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二隐 隐智藏管为谋而行（第5页）

是手头无钱，空手总是套不了白狼。"胡雪岩说："我愿意倾家荡产来帮助你。"

王有龄感激不尽，立誓说："我富责了，决不会忘记胡兄。"胡雪岩变卖了家产，筹集了几千两银子，送给王有龄。王有龄去京师求官后，胡雪岩仍旧操其旧业，对别人的讥笑并不放在心上。

几年后，王有龄穿着巡抚的官服登门拜访胡雪岩，主动问胡雪岩有何要求。

王有龄是个讲交情的人，他利用职务之便，令军需官到胡雪岩的店中购物。胡雪岩的生意越来越好、越做越大，他与王有龄的关系亦更加密切。如果当初胡雪岩不先吃亏，又哪里会有后来的生意兴隆？

后来，太平军占领杭州，王有龄上吊自杀了。失去王有龄的支持，胡雪岩并没苦闷多久，他要找新的支持者，他看中了新任的浙江巡抚左宗棠。他又以吃亏的方法，即拿出一部分银子，为左宗棠的湘军办粮饷和军火。这一做法立即赢得了左宗棠的好感和信任。后来，随着左宗棠权位的升高，胡雪岩也是吉星高照，被左宗棠举荐为二品官，成为大清朝唯一的"红顶商人

胡雪岩深知，今天，他给朋友的是一滴水；他日，朋友将以涌泉来相报。古人早就说过"投之以木桃，报之以琼瑶"，他就是以吃亏来交友，

以吃亏来得利的。

阴深阳课

7。刚柔术：刚柔并用，不可偏废

【简译】

刚柔互用，以柔克刚的核心，就是以怀柔之法使人归心，这是制人攻心的枢机，也是中国人处世谋略的正宗。

【引申评论】

《易经o巽》中说："巽上巽下巽为风。"巽是风，风能在每一个角落里穿行，并且可以随时令的变化而变化，巽顺之道固然需要谦逊柔顺，但卑顺大过，也不合于巽顺之旨，应当以刚济柔，以柔济刚，持正不阿。智者都应遵循这一原则，做到柔顺处世，刚正做人，从而增强生存和竞争的能力。

的确，中国人做事讲究刚柔相济，遇事求谋略，善技巧，但原则只有一个，并且是不可动摇的，这就是做人的气节，也是立世的根本。人际交往中，要不卑不亢、落落大方，如果以势利的眼光一味迎合、趋炎附势则为人们所不齿。。

所以说，人不可无刚，无刚则不能自立，不能自立也就不能自强，不能自强也就不能成就一番功业。刚就是使一个人站立起来的东西。刚是一种威仪、一种自信、一种力量、一种不可侵犯的气概。自古以来，哪一个帝王将相不是自立自强闯出来的呢？哪一个圣贤不是各有各的自立自强之道呢？孔子可算是仁至义尽的了，他讲中庸之道，讲温柔敦厚，可他也有刚的时候，他当宰相才十天就杀了少正卯。因为有了刚，那些先贤们才能独立不惧，坚韧不拔。刚就是一个人的骨头。

人也不可无柔，无柔则不亲和，不亲和就会陷入孤立，四面楚歌，自我封闭，拒人于千里之外，柔就是使人挺立长久的东西。柔是一种魅力、一种收敛、一种方法、一种春风宜人的风彩。哪一个人不是生活在人间，哪一个人没有七情六欲，哪一个人离得了他人的信任与帮助。再伟大的人也需要追随者，再精彩的演说也需要听众。柔就是一个人的皮肉，是使一个人光彩照人的东西。

所以说，以柔胜刚，是中国人处世的理想境界，柔能克刚，是中国人处世的坚定信念。

那么，什么是刚，什么是柔呢？

刚柔，古人是这样解释的:"遇险而怯为柔，知难而挺曰刚。君子柔且刚，刚且柔，不畏强御也。心力不刚，多中道沮废，行世过柔，则逆来顺受。为柔，月缺不改光；为刚，剑折不钝锋。"

这段话的意思是说：刚柔之道的核心就在于刚可压柔，柔可克刚。它们是智谋中阴阳的两个方面，在运用的时候，我们一定要拿捏得当，否则，太刚则折，太柔则靡。只有灵活应变，相机而动，才能将刚柔的阴阳智慧运用得恰到好处，达到自立自强的目的。

这一理想化的处世方式，一个小小的太极图表现得最为形象。在一个圆圈中有一个白色的阳鱼和一个黑色的阴鱼，阳鱼头抱阴鱼尾，阴鱼头抱阳鱼尾，互相纠结，浑融婉转，恰成一圆形，无始无终，无头无尾，无前无后，无高无下。最妙的是阴鱼当中有阳眼，阳鱼当中有阴眼，互相包容，互相蕴涵，互相激发，互相转化而又互相促生。我们曾对这一处世方

式进行过轰轰烈烈的批判，但当我们今天凝神谛视这个小小的太极图时，我们却不能不承认它包含着宇宙中的至理，同时也是我们处理人事的最高准则。

阴阳谋略之曾国藩的刚柔之道

曾国藩这个人是我们再熟悉不过的了，很多人都说他是一个有魅力的人，之所以这么说，就是因为他事功极大，手段极高明，心性极坚柔。他

4^総|阴谋阳课

的"刚柔之道"十分老练，要刚就刚个够，决不心慈手软，要柔就柔到家，让人摸不着脉。所以，他的厉害之处就在于他虚虚实实，让人琢磨不透。据说，当年皇帝曾召他进京面圣，而此时的皇帝对他是有了防范之心的，假如曾国藩没有改变自己的性格，仍按照以前的性格办事的话，那么他也许就会像雍正时期的年釜尧一样被杀头了。

说起年羹尧，在当时可谓位极人臣，但是，由于他恃功自傲、专权跋扈、苛待部下，引起了朝野上下的公愤。更严重的是，他任人唯亲，在军中及川陕用人自专，称为"年选，在清廷之内形成了庞大的年羹尧集团。

而且，他还藐视皇上，进而威胁皇权，甚至有自立为帝之野心，在西安总督府的辕门和鼓厅檀刻四爪龙，摆蟒袍。至此，引起了痛正帝的极度愤怒，所以其被杀就不足为奇了。

但是，曾国藩却不同，他懂得含而不露。其性格刚中有柔、柔中有刚、刚柔相济、变化多端。面对这种大祸即将临头的险恶局面，他立即打了一套漂亮的"太极拳气他先用"御"劲儿退出一部分军权，并裁减了四万湘军；又用"封"劲儿把南京的防务让给了族兵，并由他来发全饷，而后他又花大量钱财建筑贡院，提拔江南士人，一下子就封住了朝野的相金之口。此计一出，果然朝廷上下交口称誉。曾国藩不但没招致祸患，反而更加取得了清廷的信任，被赐一等侯爵、双眼花翎。

曾国藩之所以能够荣宠一世，正是因为他懂得刚柔相济之道，从而躲过了一个又一个的祸患，在诡孺险恶的仕途中官运亨通。在曹国藩看来，B人生即为一个较量之场，如果不能做个驱除内心私念的圣手，势必要被私

欲所困。他的成功之道就是：一是要善于做人，二是要会策划人生，三是要会抓机遇。尤其是做人，最为重要。

曾国藩曽说过这样一句使人受益终生的话："方圆的世界，方圆的人。"为人处世，无非三种情况：方、圓，或兼而有之。但是，方或園都只是一个人的性格特点，却绝不是为人处世的好方法。方有刚有枝，易伤害他人和自己；圆则有柔有韧，尚不可全盘否定。因此，在人事纷繁的社会里，方圓结合，刚柔相济，才是最高明的处世之道。

8。屈伸术：智者强屈尊，愚者强伸头

【简译】

"屈"与"伸"，苦乐同在，祸福相依，成败相生。

【引申评论】