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第九章 成就与智慧总是在一起的犹太人论精明（第4页）

特别是在科学技术飞速发展的今天，我们只有以更大的热情，如饥似渴地学习、学习、再学习，才能使自己丰富和深刻起来，才能不断地提高自己的整体素质，以便更好地投身到工作和事业中。

根据剑桥大学的一项调查，半数的劳工技能在1至5年内就会变得一无所用，而以前这段技能的淘汰期是7至14年。特别是在工程界，毕业后所学还能派上用场的不足1／4。

因此，学习已变成随时随地的必要选择。

“用学习创造利润。”这已被管理学界和企业界公认为当今和未来“赢”的策略。

尺有所短，寸有所长，即使是圣人，也有短处，但明智的人一旦知道自己特长何在，便善加运用，使其掩盖了自己的短处。

孔子乘着一辆马车周游列国。一天，他来到一个地方，见有个孩子用泥土围了一座城，坐在里面玩耍。

“你看见马车过来为什么不躲开呀?”孔子问孩子。

“从古到今，只有车子躲开城，哪有城躲车子的道理?”

孔子愣了一下，走下马车，问道：“你叫什么名字?”

“我叫项橐。”

“你的嘴很厉害，我想考考你，什么山上没有石头?什么水里没有鱼儿?什么车没有轮子?……”

“您老人家听着——土山上没有石头；井水中没有鱼儿；用人抬的轿子没有轮子……”孑L子一连提了十几个问题，都难不住孩子。

“现在轮到我来考您了……鹅和鸭为什么能浮在水面上?鸿雁和仙鹤为什么善于呜叫?……”

“鹅和鸭能浮在水面上，是因为脚是方的；鸿雁和仙鹤善于呜叫，是因为它们的脖子长……”

“不对!鱼鳖能浮在水面上，难道也是因为它们的脚是方的吗?青蛙善于呜叫，它们的脖子长吗?……”

孔子佩服这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只好拱手连声说：“后生可畏!后生可畏!”说完，孔子就驾着车绕道走了。

学习是你改变自己的关键所在。只有学了，你才懂得运用，也才会用知识、用学习改变自己的一生。

知识是最可靠的财富

在犹太人中流传着这样一则故事：

有一艘船在海上航行，船上坐着许多腰缠万贯的大富翁和一位穷困潦倒的拉比。在言谈中，富翁们情不自禁地炫耀起自己的巨额财富，互相争执，不可开交。这时，穷困的拉比说出了自己的高见：“要论财富吗?还是我最富有，只是现在我还无法证明这一点。”好像冥冥之中果真有上帝的安排一样，航行途中，一群海盗无情地袭击了这艘船，富翁们引以自豪的财富被洗劫一空，个个都成了身五分文的穷光蛋。海盗离去之后，这艘船因为缺乏继续航行的资金不得不停泊在一个港口。船上的乘客都下了船，只能依靠自己的能力去谋生。这位拉比因为拥有知识而被人们所器重，他被当地的居民请去当了教师，在他们的眼里只有高尚而幸运的人才能从事这一职业。而那些与拉比同行的富翁却朝不保夕，艰难度日。后来，富翁们由衷地告诉拉比：“还是你说的话对，拥有财的人会一夜之间失去一切，而一个有学问的人会永远富有。你拥有学问就等于拥有了一切。”

犹太人从这则故事中得出的结论是：“知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的资产”。这种观念并非一时的看法，而是早已植根于犹太民族的脑海之中。

学习犹太人的学习方式

《塔木德》说：与一切知识交朋友，也可以从朋友那里学习知识。

犹太人有“杂学博士”之称，你和他在谈判的时候，他讲得头头是道、条理清晰，内容丰富精彩，所谈内容左右逢源，似乎世界上没有他不知道的事情。

如果有幸成为犹太人的朋友，你和他交谈越多，就越会佩服他的学识渊博了，他谈政治、论经济、说军事、讲历史，还滔滔不绝地聊体育、娱乐、军事、时事，真是天文地理，无不涉足，似乎天下没有他们不通晓的道理。尤其是吃饭的时候，他们的话语更是滔滔不绝，让你大开眼界。

他们给你讲大西洋海域特有的鱼群的名字，汽车的各个部件的构造和工作原理、植物的分类和品种……你简直怀疑他们是不是这方面的专家。

犹太人正因为拥有如此渊博的知识，他们才具有高智商的头脑，从而才在生意中永远立于不败之地，成为公认的“世界第一商人”。在犹太人眼里，知识和金钱是成正比的，只有具备丰富的阅历和广博的业务知识，在生意场上才能少走弯路少犯错误，这是能赚钱的根本保证。

犹太人学习是将眼睛看、口读、耳朵听等各种方式综合起来，而不是单纯地阅读。课文虽然单调，但他们可以用一种旋律来吟读。这种旋律和他们以圣歌为原形改造的歌曲（做礼拜时吟唱）的风格一样。不管是《圣经》也好，还是《塔木德》也好，总之他们都是用这种旋律来吟读的。

在犹太人读书的时候，除了抑扬顿挫地朗读之外，还要按一定的节律左右摇摆。他们一边用右手按着课本，一边动用所有的身体器官，按照文章的意思，将自己完全投入进去。同时使用看、读、听，这比单纯默读的学习效果要好的多。