迪文小说

第708部分（第4页）

如果她不答应，说不定整个郡城明天就会暴动。

毕竟，整个郡城中，得到橡树之神恩泽的人太多了，有许多不是郡城的人，甚至也不是斯图亚特人，而是往来的商旅。

这些走南闯北的商旅，将会把橡树之神和神迹降临的事迹。传到缪斯大陆各地。

事实上，郡城附近的人们能这么快听闻消息赶来，就有他们的功劳。

当然，林安不会容许情况恶化到平民暴动的程度。

她早就料到了这一幕，因此提早和皇帝等人通了气。

尽管不得不放松对神圣教廷的桎梏，但没人希望它再次借由魔灾膨胀发展起来。

如果宗教必须存在，那么掌握这种自己手中，无疑比让外人来指手画脚更好。

林安制定出这么温和没有侵略性的教义，也不是没有原因的。

神权和皇权必须达成相对平衡，没有统治者会喜欢把神授君权挂在嘴边。并干涉皇位承继的宗教。

除了教义之外。林安还准备了另一招——

“……什么！您要确认约翰‘圣子’之名？”伊丽莎白公主“惊讶”地掩口。

“是的，这是理所应当的——从神迹的降临过程中，不是早已说明了一切吗？”

“伟大的神明通过约翰伯爵的眼睛，看到了世人之苦难。并降下神恩。有无数人在神迹日看到了约翰伯爵被神圣光辉包围的那一幕。”

狄更斯。罗夫特目露激动。但声音保持克制，对惊讶的大公夫人温和道：

“这一点，已经毋庸置疑地展现出。约翰伯爵早已获得伟大神明所眷顾，它曾经附身于圣子身上——这是天赐的福泽，无上神恩笼罩蓝鸢尾家族的证明，所有斯图亚特人都会为此感到荣耀和自豪！”

狄更斯。罗夫特不愧曾经是博学的学者，一段话下来有理有据，又不失礼仪，即便伊丽莎白公主知道真相，这一刻也不免被感染。

当然，一旁的大臣们旁观着呢，剧本还得演下去。

大公夫人克制激动，犹豫道：“可是，约翰伯爵是大公的第一继承人，这……”

神迹是经约翰伯爵和大公夫人之手引发的，他们是首先感应神谕之人，所有人都已经默认，大公夫人和约翰伯爵是橡树之神教派的人，这也是伊丽莎白公主与狄更斯。罗夫特行教众平礼，旁观大臣们没有反对的原因。

受梅林普遍舆论影响，一个久久没有神圣显示凡世的教派，他们敢于无视，但一个已经显现了神迹的教派，即使还没有成立，也不能轻视——

神明的威严不能悖逆。

可即使如此，信教和成为圣子之间还是有区别的。

“大公夫人无需担忧，吾神早有神谕示下……”

狄更斯解释了起来。

根据第一本教典草案内容，橡树之神教派的神职人员，除了一小部分世俗居士之外，其余自然是必须全身心投入教派，剥离世俗职权，舍弃世俗身份。

这是林安吸取了神圣教廷的教训，避免神权对统治者权力干涉过深，进而腐化的决定。

因此在教派中拥有实权的神职者，都必须脱离世俗，全心侍奉神明。

但圣子是例外。

因为圣子圣女这一类存在，通常是天生与神明的神性契合、容易感应神明谕旨的存在。

他们在教派中，地位超然，虽然不拥有实职，却能传达神明旨意，被视为神明化身，拥有强大的力量和影响力。

约翰伯爵所展现出来的，也是圣子中的典型模范。

因此所有人都并不怀疑，为什么大公夫人特意召集全城的人，举行了那么一个讲话和仪式——因为是神明给约翰伯爵的谕旨嘛！

狄更斯表示，约翰伯爵能感应神的谕旨，一方面是他与神性天生契合，另一方面，也是因为神明对纯洁幼小生命的宠爱。

“……吾神降下明确意旨，所有圣子圣女，将予以其侍奉吾神十年之限，其后无论回归世俗或成为神职者，都