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第8部分（第1页）

梁启超在澳洲期间，不畏劳苦，不畏艰险，遍访华侨埠户、到医院看病人，进入工矿区，体味平常华侨的民生疾苦，得到了澳洲同胞的欢迎，澳胞深受感动，纷纷答应捐款救国，梁启超的影响震动了澳大利亚政府。每到一地，政府官员必定到场欢迎，甚至总督、议长还主持欢迎会，陪同参观。一时，澳洲华侨无不扬眉吐气，深感骄傲自豪。

梁启超一面四处演说，激发华侨的爱国热情，扩大中国的影响，另一方面，四处活动寻求资金援助。毕竟梁启超来澳洲的最终目的就是募捐资金，支持保皇会活动开销。原开始，梁启超见到澳洲的繁华，还以为一定会有所收获，可是，当时间一点点过去，梁启超的心情一点点失落起来：勤王运动时，华侨早已捐款甚巨，有的甚至已经捐了多次，经济早已支持不住，再说勤王运动的惨败沉重打击了侨胞们的信心。尽管保皇会在逐步扩大，可是募捐却不尽人义。梁启超在给康有为的信中这样说道：“雪梨已加捐至五六次，人心倦极矣。”“雪梨人之热心而耐久不衰，真可敬也，然亦已到极点矣。”

可是，康有为却没有这样认为，他竟然怀疑梁启超将捐款装入私人口袋，要求梁启超将捐款的详细收支情况报告上缴，让梁启超的对此更加不满，二人的沟壑也越来越大。失望委屈让梁启超苦不堪言，然师权观念让他只能忍气吞声，黯然垂泪。梁启超在澳洲的美景中陷入了彷徨，心底升起丝丝凉意。

尽管澳洲之行没能得到多少捐款，可是增进了保皇派与华侨们的感情，使得保皇会不断得到壮大，影响得到加强。梁启超在游澳期间，受到了报界、华侨、澳大利亚政府的高度赞扬，声望得到进一步提高。1901年4月，梁启超结束了长达半年的旅澳生活，准备辞别澳洲，起程回日。华侨们依依不舍，纷纷赠送礼品、诗歌、书画，以表对梁启超的谢意。当时有诗赞：

政尚维新夙有色，君民筹就义光明，

狂澜力挽中原局，砥柱应留万载名。

可见当时澳洲侨胞对梁启超的才华、智慧和卓越成就的钦佩。梁启超得知后，和诗一首，赞扬澳洲华侨的无私伟大：

一曲骊歌带别色，归于时节近清明，

胸中落落无穷事，爱国原来不为名。

4月18日，梁启超、罗昌踏上航轮告别了雪梨，告别了这帮远离祖国的游子。轮船在太平洋上缓缓航行，梁启超百感交集，心情格外激动。海涛激起一阵喧哗，如仙乐一般，流畅在梁启超的耳畔，伴随着他度过了这平静的几日。轮船跨过珊瑚海后，折向西北行，经菲律宾东北行驶，5月31日抵达神户，随后赶往东京的家里。这时，家中喜气洋洋，原来梁启超又作了父亲。梁启超欣喜之外，心情颇为沉重，望着妻子惠仙，深感惭愧。自己常年在外，家中没能照顾，如今还一事无成，于是便给儿子起名“思成”，希望儿子将来能够早有成就。

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重返报界显雄风

澳洲之行后，梁启超回到东京的家中，正值梁思成出生，所有的不快和郁闷随着浓郁的亲情渐渐消于无尽。“吉田宅”中整天充溢着欢声笑语，望着满脸沧桑的父亲、贤惠的妻子、天真的女儿、勤劳的王桂荃、还有“张牙舞爪”的小思成，梁启超心中填满了幸福，脸上泛起了欢乐的波纹。

家庭的幸福，亲人的笑容并没有让梁启超沉溺其中，反而带来了无尽的斗志。他明白，自己的目标不是自己的快乐，而是天下所有中国人的幸福。稍做休息，梁启超和汤觉顿便赶往横滨，开始了新一轮的拼搏。

《清议报》1898年12月23日，创办于日本横滨居留地139番，介绍民主自由，传播西方先进文化，成为中国报界的先锋。梁启超去了檀香山后，报社交由麦梦华主持。麦梦华秉承康有为的旨意，凡革命、自由、独立、自主等方面的文章一概不予刊登，梁启超的《印冰室自由书》也不得不停止刊发。由于梁启超的离开，特别是报纸特色的改变，使《清议报》陷入了低迷，完全没有了以前的那种引领报界的气势。这种情况让梁启超气愤不已，可在那种情况下显得无能为力。

事隔一年之后，梁启超重返《清议报》，开始了大张旗鼓的整顿。1901年10月，复刊《印冰室自由书》，介绍俄国的自由思想，又陆续发表了《中国积弱溯源论》、《十种德性相反相成义》，反对奴性，鼓吹革命，号召民众起来为争取“与统治者相等的权利”。梁启超在《清议报》上“疾呼而棒喝之，以冀同胞之一悟”，重新振兴了报社，又开始了“执天下言论之牛耳”。

《清议报》将“倡民权”、“衍哲理”、“明朝局”作为办报特色，吸收西方文化精华，传播与中华大地，启迪人民心智。梁启超规定该报以维持中国之清议，激发国民之正气，增长中国人的学识，发明东亚学术为宗旨，“陈宇内之大势，唤东方之顽梦”，　　成为刺向清王朝封建专制的尖刀。

1901年12月21日，《清议报》第一百号发行，梁启超等在报馆举行了百号纪念仪式，这对于当时的中国社会简直是一种怪闻。当时的中国以保守闻于天下，向来无所谓的祝典，使得这“前无古人”的功绩流离于历史之外，有赞叹而无继述，有率循而无扩充，有考据而无纪念。　三年来，《清议报》经历了无数的风雨，1899年的火灾，1900年的低迷，还有清政府时时刻刻的压制，可以说，《清议报》在坎坷中一路蹒跚走到如今的地步，浸满了梁启超和报社同志的汗水。在百号发行的日子里，梁启超将这一切记录在中国救亡史的一页里，开创了报界的又一先河。

不幸的是，第二天报社又一次遭受浩劫。还在流亡中的慈禧太后因为嫉恨梁启超的言论，再一次买人将《清议报》馆烧了个精光。悲愤中的梁启超愤然写道：

志未酬，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期，众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山，出鹰海更有鹰海，任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许？虽成少许，不敢自轻，不有少许兮，多许奚自生？但望前途之宏廓而廖远兮，其孰能无感于余情？吁嗟乎男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

这时的中国国内刚刚经历了炮火，义和团运动失败，八国联军攻入北京，慈禧太后逃亡，千年古城被清洗一空，遭受了前所未有的浩劫。8月，和约签定，中国彻底沦为了半封建半殖民主义社会。社会上要求变法自强的呼声越来越高，清廷为了敷衍外界，数下维新上谕，屡次接见外宾，维新的空气日益蓬勃起来。这时，文化思想界也掀起了改革风潮，以适应运动发展的需要。梁启超也在这一时期创办广智书局，约请中国留学生翻译大量西方文献资料出版，供中国学者研究使用。