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基因的差异决定了人类个体独立的特点和占有事物“多多益善“的属性。生物因素决定了基因总是想法设法尽可能传播自己，表现在社会领域里就是个体总是想方设法独占或多占公共资源。

人类的历史其实就是一部垄断和反垄断的历史。

中国春秋战国时期，诸侯争战，其目的无非是想多占有别国的土地和奴役别国的人民。历史上几乎所有的战争都是为了某种垄断和反垄断而引发的。

秦灭六国统一中国后，建立中央集权的封建国家。事实上，这也是高度的权力垄断。　txt小说上传分享

第八章：未来四十年（22）

郡县制代替分封制，使地方完全由中央和皇帝控制，郡县成为中央政府辖下的地方行政单位。从而实现了中央对地方权利的垄断。（原先的分封制是各自为政）

皇帝名称的出现，表明秦始皇在创建第一个统一的封建王朝各项制度时，首先设计皇位在皇族内部世袭和建立皇帝个*威的各种办法，它使秦王朝的政治制度具有如下两个特征：即国家最高权力的不可分割性（权力集中于皇帝一人手中）和不可转移性（皇位在本家族内部世袭）这两个特征乃是专制主义政治制度的根本条件。自秦王朝建立伊始，伴随着统一的封建国家的诞生，专制主义就成为与其不可分割的内容。此后，专制主义和封建制度在中国延续了两千多年，成为中国封建社会的重要特色。

秦王政从秦王朝建立的第一天起就称“始皇帝”，并正式规定：自己死后皇位传给子孙时“后世以计数，二世三世至于万世”地传下去，妄想皇位永远在他一家继承下去，“传之无穷”。这是秦始皇最典型的垄断心理。

在人类尚未制定“游戏规则”和“游戏规则”不完善的年代，这种高度的权力垄断因其可以有效的抑制战争和统一国家而在当时具有某种合理性和先进性。否则这种制度不会传承两千多年。随后爆发的秦末农民起义和后来各代王朝更迭，打破的只是家族对皇位的垄断并没有打破帝制对权力的垄断。直到1911年的辛亥革命，帝制才被彻底打破。

在人类漫长的发展史上，垄断无时不有，无处不在。而人类也一直在为打破这种垄断而努力。

中世纪的欧洲，天主教会控制着人们的思想，是民众包括上层人物直至君主国王们的精神领袖。教会在思想学术方面拥有至高无上的地位，哲学、科学、文学是神学的附庸。教会对民众实行愚民统治和思想专制。

教会的垄断不仅局限于精神思想和知识领域，和当时在政治上处于分裂状态的各国俗界统治者相比，以教皇为首的基督教世界则是权力集中的国际性垄断组织，它不仅掌握神职人员的行政权和司法权，而且还干预世俗社会政治，甚至决定一些国家君主、国王的废立。

教会的垄断还试图延伸到经济领域和生活领域。在经济上，教会拥有俗界三分之一的地产，是经济势力非常强大的封建主，但教会对此并不满足，为了搜刮财物，它巧立名目，向普通民众征收“什一税”，并向俗界兜售“赎罪劵”。

在生活上，教会宣扬禁欲主义，但在实际生活中，许多神职人员的生活却越来越腐化。据历史记载，教皇亚力山大六世十分*，他公开承认自己的儿子就有8个。他经常在教堂召集*狂欢，还时常把前来忏悔的妇女作为行淫对象。他被士人称之为最*的教皇。

教会对精神思想的垄断，对政治的干预和对经济的搜刮激起了社会各界的反抗。但是人们的反垄断斗争一直持续了上千年才有了结果：十六世纪初由德国首发的宗教改革终于打破了宗教垄断。

实际上，与政治、精神领域相比，教会对知识的垄断在公元十一世纪末就开始被打破。

公元1088年，欧洲第一所大学成立，标志着教会对知识的垄断正式被打破。虽然，最初许多大学都由教会改建而成，但大学“学术自由、思想独立”的趋势已成为不可更改之势。

人类一直在为打破垄断而努力。　。。

第八章：未来四十年（23）

中国魏晋南北朝时期，世家大族一直试图在政治上和经济上打破皇族垄断。他们为此曾彼此联合，形成“士族”，把握和占领着绝大部分行政权力，上抗皇权下压蔗族，但结果还是失败了。东晋末年，蔗族出身的刘裕建立了“刘宋政权”，打破了士族垄断中央政权的企图。

士族们的努力，实际上是想用一种阶层联合的垄断打破皇权的垄断，但他们终于没能成功。

相比于魏晋南北朝，隋唐开始的科举取士打破了贵族富豪集团对官职的垄断。这不但是制度上的创新，而且由于此举符合民众反垄断的心理需求，因而它一出现便具有强大的生命力，它不但造就了大唐盛世，而且还延续了近1500多年。

中国两千多年的经济发展史上呈现出两个最主要的特点：一是重农抑商，二是土地兼并。究其实质都是垄断，前者是农业对商业的垄断，后者是大官僚、大地主对农民的垄断。每一次大的农民起义最直接的起因就是反对土地垄断。

二十一世纪，互联网的出现除了信息联络和传播的作用外，它最大的魅力就是打破了传统媒体对舆论的垄断，使每个人都可以自由发表言论。

这种极端自由的互联网*究竟向何处发展仍值得关注，但它至少在为人类提供公正，打破舆论垄断方面正在起着积极的作用。

从十九世纪开始，西方主要国家先后进入资本主义社会。资本的流行和流动打破了政治特权对国家资源的垄断。在资本的要求下，新兴起的资产阶级建立起了“三权分立”的政权体系，它在事实上打破了“君权神受”的君主政权体系。在人类历史上起到了进步和推动的作用。但资本主义发展到了今天，事实上已形成了另一种形式的垄断：国家政权按照资本的意志构筑；国家资源按照资本的意志分配；经济运作以实现资本利益最大化为前提；国家对外关系和按照资本要求的方式进行交易；甚至人类至为珍惜的婚姻和爱情也完全以资本的方式进行交换，资本已经渗透到了人类的各个角落。

当资本利益最大化的要求与人们的消费水平不能同时发展时，经济危机便呼啸而至。一百多年前，*就预见了经济危机在资本主义政治形态下周而复始发生的必然性。