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第32部分（第1页）

，是有尊严的生存。

这首诗形式生动地告诉后人，西周社会不仅十分人道，农民也是极具绅士风度的。尽管，这似乎不应说是绅士风度，因为绅士不用劳动，而农民则是从事了最粗重的田间劳动。他们把轻松的工作留给了寡妇，她们只需要在收获季节到田间捡麦穗就可以了。寡妇们的这些任务，在后世，一群小孩子嘻戏耍闹一会就完成了。

“我……我……觉得这诗，可以参考，对我们来……说，是有价值的，这个参考。”

扬雄缓缓地说道。

“是吗？子云兄所言是指……”

刘歆问他。

“诗……诗曰：‘雨我公田，遂及我私’。孟子……子有言：‘死徙无出乡，乡田同……同井。出入相友，守望相助，疾……疾病相扶持，则百姓亲睦。’在……在此，我认为，周公，周公的贡献，是根本性的，是‘井田制’。有……有了‘井田制’，人们守望相助，才有了坚实的……的基础。”

扬雄继续缓缓地，然而清晰地说。

“这一点。似乎有道理。尤其是孟子的话。说出了真相。”

刘歆对王莽说。

“在《考工记》里，只是把井田的划分当作技术问题来处理，是纯技术的。但《孟子》，说出了‘井田制’的本质。乡田同井，这是人们能出入相友，守望相助，疾病相扶持的前提条件。”

王莽说。

“我……我们是可以这样理……理解，‘井田制’，是……是确保，大同世界得……得以实现的关键制度。”

扬雄的意见，可以说是道出了本质。

“至少，如果细算下来，‘井田制’应该是消除我们今天看到的许多罪恶的制度保证。比如，“井田制”可以防止土地兼并，更有利于保障老百姓的生存。”

刘歆也马上领悟到了“井田制”的意义。

“哈，我突然有一个想法。”

王莽忽然大声说。

“怎么啦”

“我想把房子定下来。”

王莽举起手在空中挥舞了一下。

“怎么改主意了，你不是觉得那房子不满意吗？”

刘歆不无意外地问。

“我想通了。就在刚才。”

“刚才？”

“是的。就是刚才。我突然想，我们做事情，为什么要一步到位？完全没有必要。也许循序渐进，是更好的选择。比一步到位更好的。”

“哦。那么，你是想现在去？”

“对。现在去。不想了。现在去。决定了。”

刘歆望着王莽，似乎是要肯定他说的是真话。

“好。那我们就出发。”

刘歆也象王莽一样，举起手在空中挥舞了一下。

毕竟是年青人，说做就做，想干就干。刘歆先把摊放在案头上的书简收好，然后，就和王莽，扬雄一起离开家，到房产中介铺去。

第十章　　入宫

走到大街上，三个人一字排开，几乎占了整条路的宽度。路是用石砖铺成的，比较好走。他们穿着皮靴，踏在路上，一副精神抖擞，意气风发的样子。