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第1部分(第1页)

第一章 美人造乱

从大都丽正门走出来一队人马,为首八骑蒙古武士,左右各四骑,一边以马鞭驱赶路人,一边高声喝道:“武林第一美女七彩郡主南巡,让道让道!”

在这几骑开道骑士后面十丈,又有几骑喇嘛和尚,也是大道两边各四骑,腰悬刀剑,手持*,目不斜视,御马而行。

八骑喇嘛和尚后面,是两骑健马在官道正中间并缰而行。左边马上骑一位黄衣喇嘛,年约五十左右,手持法杖,太阳穴往内深凹,一看便知修有异功。右边马上却骑了一位中年文士,着汉装,头发挽宋朝发吉。

元朝立国之初,皇家也曾有过要汉人剃发的命令,特别要大都的士庶剃发为蒙古族装束,男人的发型为婆焦型。到了成宗大德年间,蒙汉间士人的衣着可以各从其便了。这位中年文士腰板挺得如一根长枪,双手垂于两侧,却不御缰,全凭双腿控马,却也罕见得紧。

这两骑高手后面,是二十名女剑手。尽皆着中原武人传统劲装,左右各十骑,护着中间一辆马车。这辆马车乃铁骨架,铁车轮,异常坚固,一位蒙古武士装束的壮汉御着双马,不快不慢地行进。马车的车厢上,以赤、橙、黄、绿、青、兰、紫七种颜色,绘画出各种线条、图案,甚至符篆,叫人一看就入迷。这便是即将闻名中原武林的七彩神车,又名彩虹轿车。

再后面是三十骑蒙、金、藏、汉混合组成的刀剑武士骑马押后。

这支七十人的车马队出了大都丽正门,向南行去,逢州过县,自有当地官府安排食宿。数日后到济南,便折而向东,向山东半岛东端的昆嵛山行去。

这日午间,车马队行至章丘,只见一个老汉,赶着一辆运柴草的马车从对面过来。

这一带的官道较窄,那老汉见来了官家的马队,忙往路边赶着让道,可还是在慌乱中没来的及让够的情况下占了官道的三分之一左右。老汉拉着瘦马,惶恐立于路边,口中还在一边告罪。

开道的蒙古武士见了,仍不满意。为首一个武士下马走上前,亦不打话,便手抓住车轮往外一掀,顿时便将柴草马车掀个车轮朝天,翻在官道之外,也不管人哭马叫,马队仍旧向东而去。

马队向东行了一里左右的路程,只见一个身着灰袍、面蒙黑巾的高佻剑客,一声不响地立于官道中间,见了马队行来,却丝毫没有让道的打算。

蒙古武士齐声大喝起来:“闪开!”

那人一声冷笑,纹丝不动。

掀翻穷老汉马车的蒙古武士大怒,一提马缰,便驱马向那道中的蒙面人冲去。

那马冲出时距那人不过十丈左右,眨眼便到。那人根本不动,只在那马快要撞上的一瞬间,才一侧身,一扬手臂,一掌拍在那匹蒙古马的头上,只听咔喳一声,那马一声嘶叫,便向前摔倒出去。

蒙古武士大叫:“神力开山掌!来得好!”喊叫声中,人已在快要倒下的马背上飞身而起,向那蒙面人直扑下去。下扑之际,双臂分张作擒拿搏击式,决意要杀了蒙面人,以报击马之仇。

蒙面人一声冷笑,袖袍一拂,扫在蒙古武士的腰间,顿时便将那蒙古武士扫飞出去,落在官道旁边的杂草丛中。

开道的七名武士见状,正欲上前围杀,只听后面那位五十岁左右的黄衣喇嘛叫道:“住手!这是少林派俗家高手。这手铁袖功,没有百年功力,岂能信手击飞如牛武士?”

黄衣喇嘛说到这里,调头向身边的中年文士道:“景大侠,咱们今日遇上扎手的点子了,看来只有你能杀了他。你去杀了他吧。”

中年文士淡淡一笑,身子一晃,已在马下。他走到蒙面人两丈远处站定,拱手道:“老夫燕山景超,幸会兄台。”

蒙面人笑道:“燕山神君景超明明要杀人,还说幸会,倒不如蒙古武士干脆。”

“不是不干脆,而是因为老夫掌下从不杀无名之辈,还盼兄台赐告姓名,先让老夫掂掂份量。”

“哎!”蒙面人叹了口气道:“想不到北方武林大豪燕山神君是如此一个臭酸。凭你也配来掂小爷的份量?”

蒙面人说到这里,从腰间拔出长剑,随手在前面一挽,在身前空间划了一个圆圈,剑尖回到上交界时,又居中划了一条之字形的弧线,划这条弧线时,先是一个摇腕花,然后是一个回腕劈。最后上左刺一剑,抽回臂,又下右刺一剑。再回臂,凝剑不发,等燕山神君出招。

燕山神君倒抽一口冷气,失声叫道:“阴阳鱼大交泰!请问兄台,你和阁皂山灵宝宗坛是什么渊源?”

蒙面人笑道:“信手划个八卦图辟辟遇到你这臭酸的邪气,与灵宝派有什么关系?来吧,让小爷掂掂你的份量。”

燕山神君小心地问:“请问兄台与道教符篆派灵宝坛乐静仁大宗师如何称呼?”

蒙面人大声道:“不认识!你这臭酸,真叫人烦!你究竟是打与不打?”

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