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第7部分(第4页)

结果,一句话,美好的人性源于美好的制度。

美国社会对达富尔危机迸发的异乎寻常的热情,也与当年的卢旺达屠杀有关。1994年

卢旺达有

50-100万人被屠杀,无论是联合国还是美国,都没有及时采取行动干预。美国

社会始终对当初的沉默不能释怀,一定意义上,这次面对达富尔的危机反应激烈,可以说是

美国社会“赎罪”的一种努力。

在所有的杀人武器中,沉默无疑是最有效的。当苏丹总统巴希尔用主权论将联合国维和

部队描述成“殖民主义势力”时,他是在试图给人类的恻隐之心划一个国界。而当那

10万

个人站在广场上为远方的痛苦呐喊时,他们仅仅是在表达人类最天然的同情心,他们是在说,

在一个全球化的时代,一个无法用选择性失明为冷漠辩护的时代,我们只能做一个世界公民。

blog。sina。sblog_61389f6f0100fpwn。html

哗众取宠主义

如果我想证明文化资产阶级自由化的恶果,我一定会端出杰瑞·斯布林格秀。

这是美国的一个谈话节目,主持人杰瑞·斯布林格。管它叫“谈话节目”,显然是一种美化,

因为这节目的大部分内容是嚎叫和斗殴。

听听这节目的标题,你就知道它大概是怎么回事了:“我和我妹睡了”,“你不是孩子的爸爸”,

“我其实是个妓女”,“我和你最好的朋友上床了”,“为了吸毒,我抛弃了自己的孩子”……

一般来说,这节目的典型程序是这样的,一个

“有肮脏秘密”的人

A,把被她欺骗的人

B请

到演播室,向他坦白自己的秘密,比如,

“你其实不是孩子的爸爸”,B往往勃然大怒。两人

架还没吵完呢,第三者

C,也就是孩子的亲爸爸,突然也出现在演播室里,B和

C于是扭作

一团。这时候保安

D,跑出来拉架。观众在台下起哄,大喊:“杰瑞!杰瑞!杰瑞!”或者骂

ABC,“婊子!婊子!婊子!”“草包!草包!草包!”有时候台上的人被观众激怒,又会跑到

观众席上揪住某个喊得特别来劲的

E开打。

你看,最后,B打

A,C打

B,D打

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