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祭酒，隋炀帝曾命官员往听杨汪讲学。他又把曾祖父的手稿《左传集解》给女儿看——在此之前，玉环只见过高祖著作的抄本。手稿，是传家宝，她还是第一次看到，但她一些也不重视，她甚至讨厌于父亲不休地谈家世。

她把父亲召谈看作受难。

此外，每隔三日，宫廷派一名女官来为她讲解皇家的各种礼仪，有时，还要演习。

新春，她没有玩乐的时间，忙里偷闲，便和花花在房中练舞蹈——正月十六日，宫廷宣布她的婚期。

她很想念未婚夫，但没有机会私见——只有在二月间，皇帝下诏，所有皇子都改换名字，寿王李清，改名为李瑁，诸皇子改名后，循例谢恩。这一天，武惠妃通过女儿咸宜公主，召见杨玉环，李瑁在母亲那儿看到未婚妻。

之后，春暖花开日，杨玉环作了新娘，成了大唐皇子寿王李瑁的王妃。

第二章

大唐开元皇帝子女很多，皇子不开府，在长安，皇子的住宅附连于宫城；在洛阳，王子和未嫁的公主，都居住于宫城之西的一个区域，称为夹城。夹城狭长，东边城墙与宫城连接，西边城墙则连西苑，夹城南三堂有一列屋宇和花园，是寿王邸。

寿王自宫中省母回来，匆匆回自己的住宅，王妃不在屋内也不在园中，侍女告诉她，王妃去了阊阖阁。

于是，他匆匆出府，上城墙——阊阖阁是建在夹城的城墙上的，上面有观象台。

寿王问了几处侍女，在观象台长廊，远远见到了王妃——这是面对广大的西苑的高处，风大，寿王妃独自一人立着，风吹动了她的衣袂，风也吹散了她的长发，但是，在风中零乱的寿王妃，却有飘飘欲仙的风华。

他急步而上，叫唤她。杨玉环看到丈夫，撩拨着散发，迎前，年轻的寿王捏住妻子的手，痴痴地相看，没有说话；于是，她笑了——在风中，她的笑，风情万千，然后，她喜悦地谴责丈夫，要求丈夫不可时时用这样的目光相看。

寿王定了定神，对妻子说：“今天，我在母后处看到一幅画像，是母后二十岁时，一名画工画的，母后说，她年轻时，有些象现在的你！”寿王妃杨玉环问丈夫：“你看呢？”寿王想了想，坦然说：“我回答母后说很有些象，其实不大象，我以为你更加好看！”

她又笑了——她时时笑，而且，笑得很好看。寿王也常常会迷失在自己妻子的笑容中，他曾经说玉环的笑似魔，似幻，会勾摄人的魂魄。

现在，在她似魔似幻的盈盈笑中，寿王忘情地挨近妻子。

杨玉环不经意地伸出手，轻抚丈夫的面颊，但是，她又立刻警觉，放开，又推开丈夫，低声说：“此地会被人看到，我们走——”

观象台上，有值日的内侍和女官，可能会看到他们。寿王也连忙定下神来，伴着妻子徐行，一面问她为何独上阊阖阁。她回答：“我一个人好闷，出来看看。”

寿王表示歉意——因为自己入宫而使她孤单而闷——婚后的日子，寿王除了入宫和进行指定事务外，把各种交游放弃，时时和妻子在一起——他们有多种共同的嗜好，只要在一起，就会忘却一切外事。

为了杨玉环在夹城中的诸王宅内觉得闷，寿王殿下利用母亲的宠爱而伴妻子出游。

大唐皇朝的皇子，自开元皇帝嗣位之后，行动多受了一份限制，以前，诸王分房出居外面，有自己封地和住宅，现在集中在都城住，在东都有宫城的城门一道手续，出入要登记，便不大方便了，而且也不能晚归。在长安居，诸王宅虽集在一区，但能利用地形的方便自由出入。而洛阳夹城由宫闱局直接管理，对于王妃出入，每次都列册具报内廷，平常日子而出去玩，那是不容许的。寿王运用母亲的关系，用宫内派人传召，先入宫，再出苑，在记录册上，便是入侍。

这样做是偷巧，与理不合。但是，谨慎的寿王为了取悦生性好动的妻子，一再偷巧出去。

他们时常乘了车悄悄出郊，有时，着了便服乘舟在市区出现，在家中受严格管教的杨玉环，婚后放任了。这种出游，有时也借助于咸宜公主。

公主派人请寿王夫妻到自己住宅相见，这也是名正言顺的。因此，洛阳人有不少能看到寿王和他的王妃——这是被称为神仙眷属的夫妻，寿王是诸王中长得英俊的一个，而婚后的杨玉环，越来越华妍。

杨玉环在未嫁时溜出来玩，或者在被人邀时出来，她的哥哥曾暗示地告诫她，不可到天津桥去，她浑茫地接受了。婚后，在一次出游中，她忽然想到哥哥的告诫，转告丈夫，并且要求去天津桥看看。

寿王自然不会介意，他们周历了皇城正南洛水上著名的天津桥。其实，杨玉环经过天津桥和星华桥已有几次，平时没有留心。现在，她着意了，觉得家人的告诫毫无理由，她为此而询问丈夫。

寿王想了一下，对玉环说：“可能，天津桥堍的小广场，以前是行刑的地方！”

杨玉环看看天津桥南面的四支大旗杆，此时，天子的龙旗招展——表示皇帝驻跸东都，她恍然了。她并不是一个有城府的女人，在自己想到时，就说出来：“我明白了，我的高祖在开国时，于天津桥被太宗皇帝所杀，悬首示众。后来，朝廷起用我的曾祖，赦免罪名，准许将高祖父改葬。”她略不经意地接下去：“我的父亲以儒家自许，他又很钦佩我的高祖，大约从一个孝字出发，不许我来天津桥。”

寿王顺着妻子的口气而称赞杨汪当年的勋业。可是，杨玉环却笑着摇头，说明父亲崇拜高祖，因为高祖著过书，又做过国子监祭酒。

在杨玉环，这是偶然接触到家事，但深爱妻子的寿王却把此事深记于心，他在此后又不经意地问了妻子一次。于是，他为岳父的出处而去请托姐夫杨洄。

驸马都尉杨洄，因妻子咸宜公主有宠，成了都城中一个活跃的人物，他轻易地通过特别的人事关系，由宰相李林甫直接荐引，以杨玄璬为国子监的太学博士。

国子监是冷衙门，热衷名利的人不会要进去的，但这又是朝廷中一个清高的机构。一个人能在国子监当上教习，再转向一般机构，地位就会完全不同，官场中人会以学者而相敬。再者，从品位而言，杨玄璬只是正七品下阶的地方官，而国子监太学博士，则是中央官正六品上阶，中间相差正七品上阶一级，从六品下上两级，正六品下阶一级。杨玄璬的移调，头尾算在一起，高了五级之多。但这样的迁升在大唐朝廷又不算是违法的，李林甫以他优于儒学为藉口。还有，入国子监的人，要教书，那必须有些才华才能应付，只要不被国子学生和同僚所轻，旁的衙门的官员，便少加理会。

这是杨玄璬梦寐以求的事，他只希望能先当上国子监的直讲和助教，著三五卷书，再升博士，现在，一举而得博士，他很满足，以为自己将来会重振家声。

上任之后，杨玄璬在家中祭祖，正式上书宫闱局，请许女儿归宁一次，参加祭祖。

杨玉环回家了，她对于父亲的行为觉得好笑，但她依然很驯顺，恭恭敬敬地向高祖神主叩头，又自动读了一遍杨氏家训。然后，她悄悄地告知新补上集贤殿校书的哥哥：“我听说，太学博士不及五经博士和国子博士高，将来有机会，我托人替大人转一下。”

杨鉴为此而吃惊，他告知妹妹，五经博士是要有讲经的专长，国子博士则是教授三品以上大臣的儿子学业的，不可随便营谋。同时，他也为自己得为正九品下阶的集贤校书而向妹妹致谢。