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第25部分（第1页）

（4）忌动剪刀、针线

动剪刀会剪断东西，动针线、锥子等会扎穿衣物，如果恰逢胎神在时，岂不又伤着了它。一旦伤着了胎神就会生下无耳朵、豁耳朵等不全活的孩子，或者生下瞎眼的孩子。

（5）忌捆绑东西

据说在室内捆绑东西，会生十指不能伸直或手脚弯曲的怪孩子，又有的说会使胎儿生时肚脐带缠绕在脖子上。

（6）忌塞瓶口

据说孕妇塞瓶口，会使胎儿的口、鼻、耳、肛门闭塞。亦是出于同类相互感应的信仰。浙江温州一带有此俗信。

（7）忌拆、堵门窗

恐弄瞎胎儿的眼睛。

（8）忌手臂上举

俗以为胎儿在母腹中咬着一个奶头一样的东西（有称为“奶筋”的）才不致坠落。孕妇如在室内举臂向上摘、摸、够什么东西，会使胎儿所含的奶头（奶筋）脱落，导致胎儿饿死或滑胎（流产）。

（9）忌搬动大型家具、器物

忌随意移动室内箱笼、桌椅、橱柜、床凳，以防触动胎神，导致流产、滑胎，或生下五官不齐全的婴儿。

（10）忌声响过大

恐生下耳聋的孩子。

（11）忌烧烤东西

恐生下有痣、胎印（紫斑）或被烧伤的孩子。

（12）忌属虎的人闯入

因畏虎的心理和属相即为本命的思想，所以担心属虎的进入孕妇室内会暗伤胎儿。

（13）忌坐、睡在熊皮、獐子皮上

鄂伦春族孕妇忌坐、睡在熊皮、獐子皮上。不能接触熊皮、獐子皮。否则，会引起流产。

（14）忌冷水洗浴

孕妇忌冷水洗浴，恐伤胎气。

（15）忌肩披线、绳

孕妇忌肩披线、绳，恐婴儿绕脐生。

以上孕妇室内的禁忌所起作用，明显地是要给孕妇制造出一个清静幽闲的环境，让其平平稳稳地产下婴儿来。但是，有些时候又不得不做某些禁做的事情，那又该怎么办呢？民间常常用一张红纸，上写“胎神在此”四字，安贴在室内某处，意思是先把胎神暂时请到一个安全的处所，就可以翻箱倒柜，钉敲穿凿而百无禁忌了。还有的人家先请道士、和尚来祈祷一番，贴上咒符，再办那些素常禁忌的事也就没什么要紧的了。如果事先没有准备，无意间触动着了胎神，便要举行一些“安胎神”的仪式。情况轻微的，只需用扫帚在“动着”的地方，比划着轻拂三次，口诵“请胎神退避，庇佑母子平安”就可以了。据说扫帚是有灵力的，而且家家具备，使用方便。旧时轻贱妇女，说妇女是专司洒扫的人，汉字扫（掃）与妇（婦）的边旁是一样的，民间又有蔑视妇女为扫帚星的说法，所以用扫帚去安胎神，亦有以孕妇本命去安胎神之意。假如情况比较严重，触动胎神后已经造成孕妇肚子疼痛了等等，那就必须请道士、法师来作法祈祷，并加贴安胎符、镇煞符，以保母子平安了。当然，这是迷信的作法，如今已没有多少人相信了。如果孕妇肚子疼痛不适，人们首先想到的已不是扫帚和法师了，而是马上到医院去检查治疗。现时期，以上所谈禁忌也起了很大变化。由于科学知识的普及教育，人们不但不再相信胎神、胎魂，甚至也放弃了一切靠静养保胎的办法。

第三部分

第38节　室外禁忌

如果说胎神主要是在孕妇寝室内驻足的话，那么孕妇假如要离开寝室，实际上也就要远离胎神了。虽说胎神还可能在孕妇的腹中，但毕竟有时是不在孕妇身上的，所以当孕妇离开住室时，往往会暂时得不到胎神的护佑。因而，离开室内到室外去，对孕妇来说是更有一层危险的，归纳起来，孕妇在室外的禁忌又有如下几种：

（1）忌手抓食盐跨过户磴

孕妇忌手抓食盐跨过户磴。据说分娩时，会因此而难产。俗信孕妇手抓食盐跨过户磴会得罪户磴（门坎）神，将来孕妇分娩时，婴儿的手会先出来。

（2）忌在门口伸头缩头

孕妇忌讳站在门口看人。这样一会儿伸头到门外，一会儿缩头到门内，会使婴儿出生时伸伸缩缩不能顺利地产下。这和上边一条禁忌相仿，都说是民间俗信是把门户和阴户相类比、视同了，也和把寝室等同于孕妇子宫宫室一样，是出于相似互感的原始思维逻辑的。

（3）忌夜晚不归，在外露宿

孕妇忌讳夜晚外出不归。因夜晚室外多鬼祟，恐胎儿被鬼煞的邪气伤害。据说夜间会有黑虎神、白虎神出没，如孕妇撞见，对胎儿最为不利。忌夏夜在室外露宿，恐有妖魔扑身，而生怪胎。尤其在雾夜，孕妇最忌在室外露宿。俗说会“雾（误）了胎儿”。

（4）忌爬果木树

云南巍山地区彝族孕妇忌爬果木树，更不能摘果子。爬果树可能会被摔着，当然是危险的。树上的果子和孕妇腹中的孩子也有相同之处，因而摘了果子也会感应得胎儿早产。

（5）忌接近牲畜

满族妇女怀孕五个月以上者，禁忌再进入马棚内，也不许牵马。鄂温克族孕妇忌坐毛驴车，恐会被牲畜踢咬碰撞着，伤了胎儿。

（6）忌跨过牵牛绳