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第212章 罪人（第3页）

“不要试图威胁我们，死亡对于我们来说不是生命的终结，我们完全可以搞非暴力不合作运动！有本事你们杀绝我们！”大祭司似乎是想进一步试探弓琳琳的底线，亦或者是被威胁后的下意识反驳。

没有理会大祭司的色厉内荏，弓琳琳像是自说自话，“印度教这个貌似很牢固的层级结构，如果突然没了那五分之一的达利特会如何呢？甚至是给这些达利特远高于首陀罗和吠舍的生活，这三个群体占印度教多少来着？哦对了，将近90%唉……”

“嗯，给达利特在非洲建国也不错，给谁花钱不是花呢……”她嘀嘀咕咕的站起身，最后看了一眼那巨大的神像：“三天，我只给你三天，三天后，我等您的答复，记住，这是唯一的机会。”

说完，她不再看脸色惨白的大祭司，转身离去，纱丽的裙摆划出一道决绝的弧线，护卫们立刻紧随其后。

接下来的几天，弓琳琳以同样的模式，接连会见了多位印度教和伊斯兰教的重要领袖，与伊斯兰教代表的会谈又是另一番景象。

她选择的是一位相对开明、但在底层民众中颇有声望的伊斯兰教学者阿卜杜勒，会谈地点在一所简陋的经学院。

“阿卜杜勒先生，”弓琳琳开门见山，“我们知道，印度的穆斯林长期受到英国人和印度教徒的双重压迫，龙国对此深表同情。”

阿卜杜勒是一个清瘦的中年人，眼神睿智而警惕：“强大的统治者不需要同情弱者，您想要什么？”

“我们想要一个稳定的印度。”弓琳琳坦诚道，“而我们认为，一部分穆斯林可以成为这片土地新秩序的一部分。”

她给出了条件，十分之一的穆斯林可以留下，他们将获得完整的公民权，土地分配上会予以倾斜，宗教习俗得到尊重，甚至可以在未来的地方治理中拥有一定的发言权。

而作为交换，他们需要协助维持迁移期间的秩序，并效忠龙国政府。

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“那……其他的人呢？”阿卜杜勒声音干涩地问。

“同样会迁移去非洲，龙国会提供补偿。并且，我们承诺，在非洲，支持穆斯林聚居区获得高度自治权，你们可以按照自己的教法生活。”弓琳琳给出了类似的画饼，但细节略有不同，更强调宗教生活的自主性而非政治独立。

阿卜杜勒陷入了长久的沉默，他深知这是龙国去人留地的做法，但留下的十分之一名额，对于他那些备受贫困和压迫教众来说，是一个巨大的机会。而迁移，对于另一些人来说，或许也是一个摆脱种姓和印度教阴影的出路。

“我需要……和长老会商议。”阿卜杜勒最终艰难地说道，“但我个人……倾向于接受。但我们必须得到书面保证，关于留下者的权利和迁移者的补偿。”

“可以。”弓琳琳干脆地答应，“细节可以由我们选定的代表具体商定，阿卜杜勒先生，这是一个让你们的族群在新的时代获得更好发展的机会，抓住它。”

“我想知道印度教怎么选的？”阿卜杜勒咽了口唾沫，问出了一个比较唐突的问题。

“嗯，他们没得选。”

除了高层会谈，弓琳琳的身影也出现在市集、乡村、难民安置点，她不顾侍卫的反对，坚持要进行实地考察。

她穿着普通的纱丽，戴着遮阳帽，在护卫的严密保护下，与低种姓的农民、手工艺人、甚至“不可接触者”进行简短的交谈。她倾听他们的苦难，询问他们的需求，偶尔会当场下令解决一些具体问题，比如发放额外的粮食，惩处欺压民众的原英国印度警察残余分子。

这些举动，通过刻意安排的宣传和民众的口口相传，迅速为她赢得了一个复杂的名声。

一方面，她是决定将他们迁离故土的冷酷决策者，另一方面，她又似乎是唯一一个愿意俯身倾听他们声音、并带来实际改变的大人物。尤其是对那些最底层的人来说，离开或许并不意味着最坏的结果。

心理战的种子，被悄无声息地播撒下去。

回到威廉堡，弓琳琳每天都要处理海量的信息，听取各方面的汇报，调整策略。她经常工作到深夜，站在巨大的地图前，推演着各种可能。迁移地点的选择，路线的规划，物资的调配，如何防止骚乱，如何应对国际舆论的质疑……千头万绪。

“报告！”一名通讯官敲门进来，“弓长官，印度教大祭司纳拉扬和伊斯兰教学者阿卜杜勒，几乎同时发来消息，他们……原则上同意我们的方案，希望尽快就细节进行谈判。”

弓琳琳转过身，脸上没有任何意外的表情，只有一丝冷冽的、属于胜利者的光芒。

“告诉他们，谈判明天开始。”她平静地吩咐道，“另外，通知后勤部门，迁移计划……可以启动前期准备了，第一批自愿迁移者的招募和登记，同步开始。”

弓琳琳合上桌面上那本最终解决方案，长舒了口气，嘴角微微的上扬，嗯，不用当罪人了。

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