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第219部分（第4页）

就大商行附近的庄子而言，他们还算是厚道的，地租不过收取五成。其它地主们就黑心了，正常的地租都是六成，七成地租也不少。

农耕文明最大的矛盾就是人口增长和土地资源的有限，这个矛盾其实没有内部解决的办法。唯一的手段就是对外扩张，换句话来说，就是不停的扩大国家板图，打更大的国土或经济入侵他国！

当然了，像现代那样，双赢的国与国之间合作也行。只是明朝时期，全世界的科学技术和工业跟不上，所以还是难免会以打战为主的！

以大商行本家的张家来说，在本地绝对是地头蛇，不算那些投献的土地，正儿八经的私有土地就有数千多亩。

（明中叶以后，土地“投献”之风盛行。所谓“投献”，在投献一方，有“妄献”和“自献”两种）

妄献的惨绝人寰我们就不说了，说说这个自献吧。

“自献”，系指庶民（有土地的老百姓），将自家的田地无偿地奉献给官豪势家。而本身沦为庄佃、佃户或奴仆。

按现代的话来说，就是我不要自己分配而来的地，送给或挂名在有功名的地主名下了，我来帮你打工种地。

可能你会想，这不是脑残吗？

汗！人家山寨明朝老百姓还真不是脑残，而是有原因的。

这种怪现象的出现，其根源就在于明朝封建特权制度的特殊国情，（嗯，特殊国情？好耳熟的感觉！）

海岛上的王朝传自明朝系统，明代徭役之重，甚至超过税粮。但是，王府和勋贵，以及有功名的地主的庄田却享有优免权。一旦成为他们的庄佃，即可在其荫蔽之下，免充国家差役。

何为国家要求的赋役？

就是国家或皇帝，筑城挖河、营造宫室、整治园囿等等，征发动辄数十万老百姓来帮忙干活。

注意，国家和皇帝让你来做这些事，是不会给你发工钱的，而且也没有保险和五险一金。

不包吃，也可能勉强只饿不死你的程度。

不包住，如果你认为二三平方米的猪圈式的房间里，住十几个人也算是包住的话，我无话可说。

不包来回车费和工伤，估计不累死也半残了。

（换了现代21世纪，国家叫你来打工，不包吃住，还没有保险，一天做十几个小时，累死活该。估计我们已经暴动了，汗！）

第506章　再次回到仙海岛上！

纳捐也叫捐官，是封建社会时期为弥补财政困难，允许士民向国家捐纳钱物。以取得爵位官职的一种方式！

比如说中国历史上的明朝后期财政困难，于是破格政策出来了，你想当一名官员，有三种方法。

一是三年一次的科举，高中之后就能有机会当官。二是朝中有人或皇帝特殊的直接点名，叫你去当官。最后一个就是依靠捐钱了，另类的以钱换官！

到了清朝，捐纳更是成风，成了与科举相互补充的一个重要制度。既有例捐，也有常捐，且统一管理，明码标价。（明码标价，怎么总感觉有一种特别的喜感呢？）

仙海岛上的山寨明朝，也是如此。

就像贺子龙现在的官位，在大商行附近就是如此来的。

抽空悄悄走人的贺子龙，很快就通过传送阵再次进入了仙海岛的明朝内。（似乎只有应龙血统和传承者才能开动，其它人用不了这个传送阵）

将货物从空间戒指里放出来，扔在自己庄子不远，贺子龙回到庄子里就安排人手过来搬运。

当先拆开一包日化产品，拿出了一些样品给小美女二呀使用后，又拿了几套送到了张家几位夫人手上。

“婶子，这些是您的，在大明朝，现在您这是可是独一份。”贺子龙笑着对张家几位夫人说道。

几位张家夫人试用过后，再也无法淡定了。眯着眼睛盯着这桌子上的东西，发