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这种町会最大的作用就是维持某片区域内的秩序稳定，类似于互助会，居民们抱团取暖，抵抗外界严寒，也有充当政府和居民纽带的作用政府不通过町会，很多时候命令都传达不下去。

町会也收会费，每年一百到五百日元之间，对居民完全称不上负担，和居民的主要交流方式一般通过流动留言板按规定顺序看，一户看完盖个章传给下一户，其中留言板上内容也是五花八门，从政府最新的要求到垃圾分类标准都有。

町会也负责和本地黑帮打交道，拜托（给点钱）他们尽量不要闹事，也请这些黑帮保护这儿不受流窜罪犯的侵扰。

同时防灾也是町会的重要任务，rb地震、火灾都很常见，町会会定期组织防灾演练，普及防灾常识，并在学校等坚固的场所存放救灾设备、毛毯、干粮、水等等，随时准备面对灾害来临。

不过要说町会是民众世俗层面因生活需要的结合体，那么神社就是把这些民众真正凝聚在一起的深层原因。

比如很久以前，在美国是人们先聚居，然后才会建教堂，而rb是建了神社，才开始有人聚居。

神社文化是扎根在rb民众内心深处的，民众很多活动都离不开神社，从九州到北海道，莫不如此从出生祈福到幼童不同年纪祈福到结婚仪式到家庭祈福，从平时许愿参拜到过年初谐，人生每个阶段除了死了，神道教认为尸体不净，是不设墓地的平日里每一天，都可以说和神社息息相关，就是放个烟火，也是神社放最开心。

当李如海的山门前鸟居高高立起，附近的町村立刻表现出了极大关注新神社建立了，这是本町历史上的大事啊！

这山的出现本就让民众们议论纷纷了，只是近期更厉害的事也有不少，热议还谈不上，但总归是奇异现象虽然电视上给这山的形成找了八百个理由了，但民众还是忍不住往神神怪怪方面联想。

至于原本其他的神社，那不是问题这个看起来更气派，再多信一个呗！

第一百七十五章　町会

小早川樱子将町会和神社之间的关系简单给李如海说了一遍，总算让李如海明白这些八杆子都打不着的町会为什么要跑来联系他了。

居民对神社有需求，町会便跑来联系神社满足居民的需求。

李如海问道：“也就是说，这些普通民众需要我们？”

小早川樱子点头应是：“嗨，相原君，是这样的……町会大概会提出供奉我们的要求。”

李如海奇道：“供奉我们？他们为什么要这么做？”天下肯定没有白吃的午餐。

小早川樱子想了想，说：“大概会要求在很多事上优先优惠吧……相原君，我给你讲哦，这是好事情……”

然后小早川樱子又笑眯眯的给李如海普及了一些民俗知识。她觉得町会的人来邀请，代表了无数居民的关注，那神社自然“钱”途远大了，这让她心中十分高兴虽然她男朋友轻松就能弄到花不完的钱，但她是个居家型女友，总觉得还是有个稳定的收入来源最安心了。

听着小早川樱子的讲解，李如海慢慢明白了民众的心思……

在rb，幼儿刚出生，按传统就需要到神社祈福大多民众都相信“地缘”，认为每块地上都会有神明守护，在男孩出生后的三十二天，女孩出生后的三十三天，会直接带到附近的神社请神明驱除灾厄，并在其后男孩三岁、五岁，女孩三岁、七岁的十一月都到神社进行祈福驱灾，也就是一般所说的“七五三节”。

像是结婚、盖房等人生大事也是一样，百分之九十以上的人都会选择神道教的仪式，自然也需要神社支持。

而且，rb人去神社与其说是宗教行为，不如说是习惯，是生活中不可缺少的。神社在现代也不完全只有宗教意义，从某种意义上来说，神社更像是一个身心放松的地方，是普通民众的心灵花园。

现在李如海的神社落户在了世田谷区，又占了一整座山，建设的十分气派，而世田谷区原本也没有什么知名的大神社，町会自然就要伸出触角，试探试探这神社的神明管什么的？力量大不大？你们有祭典吗？有的话是哪天？我们能不能一起组织活动？能不能开放你们的场地给居民们散心呢？

当然，最重要的是，要是以后本町的居民去你们神社祈福举办仪式，能不能插队呢？能不能便宜一点呢？总不能和外地人一个待遇吧！？我们可是愿意供奉你们的！

附近町会的心思很简单，反正居民总是需要神社的，那为什么不选一个大点的神社依附？所以这些町会很热心，尝试着给本地居民争取福利。

小早川樱子给李如海普及完了这些民俗知识，怕男朋友将这些邀请也一口拒绝了，连忙建议道：“我觉得还是应该去的，相原君……不但可以吸引很多人到我们神社里来，我们也可以顺便让町会给我们介绍一些工场的工人和提供一批巫女，你觉得怎么样呢？”

李如海感觉不错，他误打误撞之下，干了一屁股缺德事儿，那做点好事抵掉一些也应该，反正也就是开放山腰以下的区域，没什么影响，便笑道：“好吧，那你代我去吧，樱子。”

小早川樱子一怔，指着自己问道：“我代相原君去吗？”

李如海开着玩笑：“当然，难道要我亲自去？我可是神明大人，去见他们这些凡人多掉价！”

他说完后，看到小早川樱子脸上高兴的表情又换成了小担心，知道她又害怕了，便笑道：“没有人比你更合适代表