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第64部分（第4页）

谢小玉强行将剑收了回来。

突然，地上一道红光流转，已经被击得粉碎的刀轮不知道什么时候已经恢复原状，晃晃悠悠朝着他飞来。

看到刀轮恢复原状，谢小玉说不出是什么滋味，有那么一丝失而复得的喜悦，更多的却是恐惧。

不过当着洛文清的面他不能显露出来，只得若无其事地将刀轮重新戴在手上。

一戴上去，他立刻感觉刀轮比以前又轻了许多，也变得更小，上面还有许多细密的裂纹，不过这些裂纹正渐渐弥合。

虽然小了一圈，刀轮却显得越发通透，原来像是极品血玉雕琢而成，现在刀轮正渐渐向血色水晶转变。

这东西不但没毁，好像还变得更强了。

洛文清留了下来，他被安排在灵眼旁边，由麻子负责招待，谢小玉自己则匆匆忙忙地赶回那座山洞。

他刚才根本来不及收拾里面的东西，连禁制也只开启最外面的那道。

一路上，他在想洛文清刚才说的那句话——他的剑器不行。

这个道理他以前就知道，剑修战力惊人，就是因为所有的破坏力都集中在剑刃上，和人相斗之时能以线破面，所以飞剑对于剑修来说至关重要。

剑修常常将“剑在人在，剑亡人亡”挂在嘴边，绝对不只是说说而已。从这方面来说他确实很不及格，根本不能算一个真正的剑修。

他的飞剑诡异莫测、变幻万千，但是在锋利方面确实差了一些。剑符倒是锋利，可惜太过脆弱，承受不住太强的剑气。

他也曾想过换一把飞剑，以前他法力不够用不了真的飞剑，只能靠剑符撑场面；后来千方百计炼了把魔剑，一个原因就是魔兵的消耗小，练气境界也能运用。

现在情况不同了。他已经是练气十重，半只脚踏在玄门里，不用再为法力犯愁，或许是换一把飞剑的时候了。

但是内心中他又觉得没必要。

《六如法》是佛门剑修之法，佛门和道门不同，不假求于外物，如果为了锋利特意换一把飞剑，就落了下乘，入了歧途，或许一时感到方便，从长远来说绝对不是什么好事。

剑符之道也是如此。虽然他手上只有真解，里面的东西零零碎碎并不完整，但是管中窥豹，剑符之道修练到高深境界，肯定不会有这样的缺陷。

一时之间，他不知道如何取舍才好。

山洞离营地并不远，一直到了那里，他都没有做出决定。

心中烦乱，他随手将虚空胎藏曼荼罗图扔在石台上，和《奇技妙法百篇》迭在一起。

突然，那张图射出一道佛光，光中映照出一座立体的曼荼罗阵。

与此同时，山洞深处也射出一道光，不过那道光是红的，里面同样映照出一座立体的曼荼罗阵。

发出红光的是一颗龙眼大小的白骨珠子。

谢小玉立刻想起来了，当初他、麻子和苏明成连手杀掉那个头顶曼荼罗阵的蛮王，最后血肉精华全都被魔蛊吞了个干干净净，只剩下这东西。

那时他和麻子硏究很久，都没弄清楚这是什么，麻子就把这东西扔给他研究。

现在他知道了，这是一颗白骨舍利。

凝结舍利乃是佛门独创，舍利里不仅有最纯净的佛力，还有对佛法的感悟。

魔门很多东西被佛门继承，反过来也一样，佛门的很多东西也被魔门拿了去，凝结舍利之法就是其中一种。

那道红光徐徐转动，光中的曼荼罗阵不停变化着。

谢小玉感觉脑子里多了很多东西，他现在已经知道这座曼荼罗阵叫三界胎?