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第1042部分（第2页）

奇特的恐齿象可谓“前无古人，后无来者”，它的直接祖先和后代都不清楚，是名符其实的“来路不明”。

顾名思义，恐齿象身躯很高大，站起来身高达5米。

它有一条灵活自如的长鼻子，能把前进路上的障碍物一扫而光，即便是凶恶的鳄鱼和老虎，都不在话下。

更为怪异的是它的一对大象牙，不是向上，而是向下并往后弯曲，真是绝无仅有。

至于这对象牙有何作用，众说纷纭，有人说是用来挖鲜甜草根的最好工具，又有人想出更为独特的理由：恐齿象喜欢睡在凉快的水塘边上，为了避免落水的现象发生，便用弯曲的象牙勾住树枝，这一下两全其美，是很富有想像力的说明。

还有人认为这是用来挖洞的器具，因为恐齿象不喜欢露宿，通常是穴居，与第二种说法背道而驰。

比较普遍的观点认为是防卫武器，一般来讲，动物雪亮尖利的獠齿都是用来防身的。

象的进化与谱系不过，恐齿象这两把尖刀的位置长得太怪了一些，因为没有定论，谁都可以根据其形态来想像一番，但是，谁都不能断定孰是孰非。

到了现代，人们熟知的古代象类，除了猛犸象，就是始祖象和恐齿象，再有就是剑齿象，剑齿象伴随人类的祖先走过了许多的日子。

我国大量的人类化石中，总伴随着“大熊猫一剑齿虎动物群”的化石。

1973年春天，甘省的一些农民在挖沙时，发现了一具非常完整的剑齿象化石，因为此地属于黄河流域，所以叫黄河剑齿象，俗称黄河象。

从其身体特征来看，与现代非洲象类似，同时也可推测当时陇东一带的气候，与现在的非洲撒哈拉沙漠仿佛，而并非今天的黄土高原。

剑齿象化石在我国民间有特殊意义，其臼齿被老百姓称为“青龙齿”，并作为中药来使用。

而“龙骨”也是剑齿象一类哺乳动物的化石。

《山海经》是最早记载“龙骨”的文献，“龙骨”又被叫作“佛骨”，供奉在寺庙里受善男信女的朝拜。

所谓“佛骨”，指的是释迦牟尼的遗骨，唐朝皇帝定佛教为国教，以迎合民众的心理，并以“佛骨”来取信于民。

唐宪宗就曾大张旗鼓地把“佛骨”迎接到宫中奉养，当时任刑部侍郎的大诗人韩愈认为此举劳民伤财，又无重大意义，目的只是蛊惑群众罢了。

因此作了一篇《谏迎佛骨表》力陈其事，结果被宪宗贬至潮@州，这是文学史上极为有名的一段典故。（未完待续。）

第一千六百一十八章物竞天择

因为古代人对自然界的探索不足，所以才会把一些动物的骨头当做龙骨。

而现代的古脊椎动物学家指出，韩愈阻止的佛骨也是象一类的化石，现代研究结果表明，这些化石并没有什么医疗作用，只是古人不了解真实情况，误以为是神话中的龙的遗骨，才如此奉若神明。

韩孔雀只是在这一天，就发现了一头始祖象和一头恐齿象，后来有发现了剑齿象，可以说，几种大象的祖先，在这里都有了发现。

其中最早最原始的就是始祖象，始祖象沿着三个方向发展，一支是恐象，一支是短颌乳齿象，第三支经过长颌乳齿象、剑齿象等阶段，最后进化到现代象。

这次韩孔雀早有准备，所以带来了不少巨大的冰箱，还有起重设备。

有了这些准备，只要有了发现，就可以挖出来，并且立即保存起来。

除了那头始祖象，第二头被挖掘出来的就是一头恐齿象，这头恐齿象足足有五米多高，加上包裹着它的冰块，足足有十几吨重。

当把它体外大部分冰块清理了之后，露出了恐齿象那巨大的身躯，这个时候，韩孔雀等人才发现，这头恐齿象就像被放在冰箱里的大象，甚至连眼睛都完好的保存了下来。

仔细查看，韩孔雀发现，恐齿象没有巨大的象牙，但下颌骨却有一对向下弯的大牙，颊齿的齿冠由两个尖的脊组成。

韩孔雀知道，恐齿象是从象的原始类型中分化出来的一个特殊旁枝，曾经生活在欧亚大陆和非洲，从中新世早期出现，一直到更新世绝灭，没想到在这里居然也发现了这种始祖象的一种分支。

不过，这种恐齿象到底生活在什么年代，它生活的年代是不是跟始祖象或者猛犸象一样，这一点还需要研究。

韩孔雀猜测，这些陷在这些冰窟之中的生物，很可能生活在不同年代，因为它们需要的外界条件都是不同的。

最重要的区别就是长毛象和始祖象的区别，一个有着厚厚的长毛用来御寒，一个光洁无毛，还是生活在水中的大象始祖，它们共同出现在一个地方，那只能证明这个地方的环境曾经有着巨大的不同。

随着一头头巨大的生物被发现，于山慢慢的了解了这里的情况，从热带雨林，到极寒北极的变化，就是西伯利亚的气候变迁。

在这个极为漫长的时期，始祖象、恐齿象、长毛猛犸象等全都在这里自然演变。

这种演变过程，因为有了地下这座天然的冰库而保存了下来，让韩孔雀见证了它们进化的整个过程。