那时老才六十多岁,修为远不如现在,但已是庙中的上师。
当时的大还不是他,而是一位名叫德仁的八十多岁长者。
那天白天,德仁似乎有所感应,让老清扫寺庙门前的积雪,并在门口安置了三个大炭炉,防止积雪再度覆盖。
这是从未有过的举动,令老记忆犹新。
虽然不解其意,但老能感觉到德仁似乎预知到了什么。
当晚,他第四次去给炭炉添炭时,看见一个年轻人正在炉边取暖。
年轻人身着厚实的军大衣,上面却是藏式花纹,身后背着巨大的行囊,看得出装了不少东西。
老回忆道,他当时问年轻人从何处来,对方答从山里来;又问要往何处去,答要到外面去。
老再问是否从山中村落来,年轻人却说他是从雪山深处而来。
听着老的回忆,白鳏熄灭烟头,肩膀忍不住轻颤——这确实是小哥的风格。
有问必答,却总是用最简短的语句回应。
据老所言,小哥所指的那片区域绵延百里都是无人区,穿过这片地带才能到达印度和尼泊尔的交界处。
寺庙与这些地方相接处并无道路,只有一处悬崖般的峭壁。
陡峭的山势与积雪覆盖,使之与悬崖无异,落差达两百多米。
那是整个寺庙最危险的位置,老原以为小哥指错了方向。
两人没说多久话,德仁便走了出来。
见到德仁出现,老格外惊讶——德仁已经将近三年没有迈出他修行的那间屋子。
德仁出来后,对小哥说请他稍候,有人在这儿给他留了一件东西。
说着,他取出一卷经书递给了小哥。
老没看清那是什么经书,只知道并非他们平时常诵的那一类。
老忽然明白了,为什么德仁让他把炭炉放在寺庙门口——若有人经过,定会看见炭炉,也就会停下歇脚。
可他不敢相信,真会有人从那茫茫雪山深处走出来。
那片绵延数百里的区域根本没有道路,绝不可能有人从里面穿行而出。
德仁将经书交给年轻人后,并未挽留,转身回了庙中。
小哥也跟着走了进去。
四个月后,德仁去世了,而小哥仍未踏出房门。
德仁离世的前一天,召见了老,仿佛预知自己大限已至,将寺庙托付给他,还特别嘱咐了一件事。
要他一定把小哥留在寺中一年,绝不能让他提早离开。
德仁说,这件事比所有人的修行都更为重要。
扎西还没来得及问清缘由,德仁便已圆寂。
之后老接管了寺庙。
在德仁的葬礼上,他又见到了小哥,便问他接下来有何打算。
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