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第152章 童谣竟然说我坐殿上皇帝点头我开口（第2页）

“换上你的行头，去一趟南郡。”我递给他一枚赤壤君府的特制令牌，“我不信一个村塾的教习有这个胆子，更不信他有这个脑子。我要你扮作游方说书人，去查，这歌谣，最早是从谁的嘴里流出来的，又是谁在背后花钱，让它传唱开来。记住，不要惊动任何人，我只要结果。”

“喏！”轲生接过令牌，身形一闪，便再度融入黑暗。

三日后，第一封飞鸽传书抵达。

轲生的回报印证了我的猜测：当地一名曾在魏国宫廷担任乐正的老者，是第一个教孩子们改词的人。

他表面上穷困潦倒，暗地里却接受了郡中一个旧贵族豪绅的资助。

更棘手的是，几乎就在同时，三封来自不同县的学官奏疏也递到了咸阳。

他们联合上书，言辞恳切地请求朝廷禁绝《四季耕歌》与《春谕谣》，理由冠冕堂皇——“歌词俚俗，市井气过重，有失朝廷威仪，恐教坏童稚，败坏礼乐。”

好一个“败坏礼乐”！

这分明是一套组合拳，谣言负责在民间搅弄风雨，构陷我专权之心；奏疏则从朝堂之上，以“礼制”为刀，企图斩断我新政深入民间的根基！

他们要将我的农业新政与蒙学教化，彻底污名化，打回原形。

我看着手中的奏疏，不怒反笑。

想用礼乐的大帽子压我？

他们忘了，我最擅长的，就是重新定义规则。

“苏禾，”我扬声唤道，“召集幼蒙科所有善丹青、巧手艺的教习，立刻到工坊议事！”

半个时辰后，面对着几十名不明所以的教习，我命人抬上了一张巨大的白麻布，又点亮了十几盏牛油灯。

“诸位，”我走到麻布后，让烛光将我的影子投射其上，“从今日起，我们要给孩子们一样新东西，它叫——皮影戏。”

我将早已构思好的故事娓娓道来：“我们要排一出新戏，名叫《赤壤君劝农记》。不，主角不能是我。”我话锋一转，“主角，是一位虚构的、名叫‘姜阿姆’的寻常农妇。她勤劳善良，却苦于收成不济。一日，她在梦中得神人指点，授以神种与新法。醒后，她不敢私藏，立刻将此事说与县令。县令上报朝廷，最终解了一州之饥荒。”

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我看着众人眼中亮起的光，加重了语气：“戏里，要反复强调几句词：‘天降嘉禾，陛下洪福；官民共护，神人庇佑。’还有一句——‘谁阻春种，便是与天作对，必遭雷打火烧！’”

我就是要用他们最信奉的鬼神之说，来反击他们的阴谋诡计。

你们用谣言构陷我，我就用一个更接地气、更具神话色彩的故事，把我的新政，包装成上天赐予、陛下恩准的福祉。

百姓信的不是姜月见，而是那个能让他们吃饱饭的“神人”，是那位心怀天下的始皇帝！

三日之内，一百套小巧的皮影戏箱，连同简易的剧本，由百名放假归乡的稷下学宫学童，如蒲公英种子般带往大秦各处的县乡集市。

他们不要钱，不要粮，在田间地头，在村口大树下，支起一块布，点上一盏灯，就开始咿咿呀呀地唱起来。

百姓们何曾见过这等新奇玩意儿？

看得如痴如醉。

那“姜阿姆”的故事，比枯燥的歌谣有趣百倍，一夜之间传遍乡野。