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第15部分（第2页）

“其实去处已有所安置，只要能平安离开洛邑牢城……殷人必定能迅速恢复国威，重扬殷商旗号！”

但难题就是怎样逃出洛邑。

洛邑是一个城防极强的城市，城墙高十米，墙根处厚达二十米，根本就不能掘地以遁。内外两道城墙之间，居住的是随时可以抽出八个师兵力的周朝国人。内墙里，才是被层层监视、关押的殷朝贵族后代。

殷顽离城，需要持周人特制的木牌，且每天只能有不到一百人离城，每户限制一人。城门关闭前没有按时回城的话，此人的家族将会受到惩罚，擅自离城超过三日，家人将被押送到镐京处死。

想要逃出去，比登天还难！

“如果殷民真能顺利迁出，”巫咸娃娃移开案桌，伏地行礼，郑重道，“在下必定尽旧臣后代之责，追随协助大事。”

琢单满意地颔首。

他转过头看看齐燕妮，又问：“不知巫苏意下如何？”

巫咸替她答道：“自然是鼎力支持。”

——要我支持什么？

齐燕妮茫然地盯着巫咸娃娃，只见后者轻轻摇头，不知何意。她强行咽下即将出口的疑问，乖乖地撕牛肉吃。

“几代以来，洛邑殷人一直需要巫觋驻留，但周人不允许。”琢单说。

洛邑城内，只存有周巫官负责占梦、卜吉、祭周祖，没有普通巫觋，更没有祭祀商祖的活动。就连管理殷人族谱的宗官，也是周天子特别指定的亲周人士。

“巫觋禁止在此供职，我们的祭品也无法偷运出去举行祭祀。因此，上帝听不见殷人的求援，不会派神灵来帮助我们摆脱周人的监禁。”

乍听见琢单的话，齐燕妮还以为自己耳朵出了问题——

上帝？

上帝！？

一定是同音一定是巧合……她心里念叨着，忍不住问：“等一下，那个，你刚才说——上帝？是上帝吗？”

琢单重新打量她片刻，一脸理所当然：“当然是上帝了，莫非还是周逆编纂出来的那个‘天’不成？”

齐燕妮噌地跳了起来。

“你信上帝？”

巫咸娃娃急忙对她解释道：“商人皆信仰至上的帝，所有神灵，皆是帝的臣仆。”它一边说，一边用眼神示意她不要继续发问。

齐燕妮哪里注意得到那么多？

她的脑袋现在乱成一团，拿着一堆现代的知识，不知道该怎样解释给巫咸听才对。

“我知道……可是你不知道啊！上帝明明是西方……那个……耶稣……啥的……”

——上帝怎么可能跑到这里来？

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第二十五章　放我进去！

趁她思维正处于混乱中，我们抓紧时间来了解一下究竟是怎么回事。

一见到“上帝”就以为是指希伯来人的God——这种联想很正常，但却不完全正确。

“上帝”并非明代利玛窦翻译经文时新造的词，在古老的夏商周三代时期，它就已经频频出现了。

“帝”是彼岸世界的最高主宰，是神上之神。（注1）加了一个上字，更彰显出至上的威严。

殷甲骨卜辞中多次提到帝，指出他管辖的是世间一切事务，从自然到社会，无所不包。所有的先祖神和自然神，分别向他负责。