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第818部分（第4页）

因为，对于任何圣祖而言，只要时机合适，都会选择入劫。

前提是做好准备。

如以术成道的圣祖，已经凝练出了第一重天大圆满的永恒圣法。

又如世界流的圣祖，自身体内的世界，已经壮大到了足够承受第一次完美大劫的时候。

至于种田流，世界流这两种流派，秦风其实本身是有着一种迟疑。

种田流，世界流这两种成道方法，秦风都是有着优势的，因为其本身灵海世界潜力巨大。

很少有圣祖自身的本命世界有这样的机缘，能够契合一次混沌纪元交变之中的大气运，得混沌一区大气运垂青。

但种田流和世界流是比较麻烦的。

种田流，需要经营文明，凝练文明之火，进而形成文明金身，或者文明神格，一旦文明方向错误，或者内部出现问题，文明之力最是容易反噬。

一旦文明崩溃，圣祖被反噬，十有**得转劫重修。

转劫重修，重新从凡人开始，那得花费多少的时间，才能够重新修回全身神通。

这是种田流最让秦风忌惮的地方。

因为文明进步，可能很快，但也是最容易崩溃，或者反噬的。

若是遇上了一些不怀好意的圣祖，这可能很麻烦。

世界流更好一些，因为世界具有极其强大的防御机制，将自身成道之法寄托于其上，至少有些保障。

但世界流修持本命世界，每一次世界大劫，通常要比圣祖单独渡劫，更加的麻烦。

世界大劫，要远比圣祖单独入劫可怕的多。

不过拥有着这一个纪元的大气运，灵海世界度过第一次完美大劫，比一般的世界，几率更大一些。

秦风比较倾向于世界流的方式。

但世界流的成道方法，也并不简单。

世界流需要坐镇世界，以世界权柄凝聚一件代表着世界的镇压之物。

可以是神器，若是擅长于炼器，可以与以器成道的法门结合起来，化形如钟印塔壶石剑琴幡等等之类的无上圣兵。

也可以是其他象征之物，若是擅长于符，可以化为一道至上之符。

或者干脆化为一**日，一道长河等等。

总的说起来，在秦风看来，世界流可以选择的余地更多一些。

中央的混沌之中，盘膝坐在混沌深处，秦风目光闪烁。

他以神道规则成道，神道在于司牧规则，执掌权柄，神与天，圣与地，作为神道规则的开创者，秦风也认为世界流或许更加适合与他。

而且，他现在是占据着巨大的优势。

灵海世界可谓混沌九区气运加深，正在飞速发展，以其壮大之后的威能，度过第一次完美大劫应该不难。

秦风初步选定了世界流。

但秦风心中还有计划，他不准备仅仅只走世界流，或许可以选择入劫，术法并重，创立出一条属于自身的成道妙法。

不过有一点毫无疑问，无论是选择那几种成道秘法作为辅助，其为主的还是世界流。

世界流成道秘法，在紫霄也有不少，甚至鸿钧道祖自身在早起似乎也有世界流成道的意向，甚至创造了《黄庭种道经》。

讲自身本命世界，化为黄庭世界，日升月落，水火种福地，福地化洞天，洞天化仙国，其中详细的叙述了诸般渡劫秘法。