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第559章 说唱高手上大夫杨任（第2页）

在雷眼中，这身缀满玉饰的装束犹如悬垂的水晶灯，

既易缠绕纠葛，又遮蔽视野。

他腰间佩着一柄大圭，形制近似朝臣所用的笏板，属于礼器之列。

圭面上刻着他待办的事项，功用约等于如今的手机备忘录。

他手中还持握镇圭，长一尺二寸，表面雕饰四镇之山纹样。

所谓四镇，指的是扬州的会稽山、青州的沂山、幽州的医无闾山，以及冀州的霍山。

这四座山分别为四方之重镇，取镇守四方、安定天下之意。

山是否真有镇守之重不得而知，但帝辛身上礼服与礼器加起来，少说也有几十斤重。

换作常人，恐怕站直都费力，也不知前代君主是否皆是体魄强健之人。

好在帝辛天生神力，臂力超群，这点重量对他而言不足挂齿。

随着他稳步前行，周身的玉制礼器清脆作响，祭台旁也奏起了乐声。

这乐曲亦有讲究，一番鼓乐齐鸣，实为向上天通报祭祀即将开始——

稍后便为您献上祭品，请您留意接收。

依照常例，接下来应由君主亲手牵引牺牲，由左右侍从逐一宰杀。

随后将这些牺牲，连同其他祭品与礼器一并置于柴堆之上，由君主亲手点燃。

此乃献祭于天，供上天……

闻其气味。

不错，并非请上天享用烧烤。

而是借火焰升腾烟气，飘达于天，仅让上天嗅其气味而已！

此种礼仪称为“燔燎”，亦称“禋祀”。

雷一直认为，这该叫作“熏天”。

当然，“臭气熏天”也未尝不可——毕竟古时“臭”字亦指肉香。

很可能说的正是烧烤的香气。

雷甚至觉得，这一步才是真正提醒上天祭祀开始的关键。

毕竟烧烤的香味，连上天也难免被吸引吧？

此刻，群臣皆静候帝辛献祭。

然而此次祭祀，似乎与他们预想的不同。

只见帝辛行至祭台，乐声已停，他却未按流程牵出牺牲。

朝臣们面面相觑，皆露疑惑之色。

祭台旁除了战马，并无其他牲畜。

莫非……是要以人为祭？

众臣自以为明白了。

帝辛初登帝位，这又是他的第一个皇子，若格外重视，采用更高规格的祭祀也合乎情理。