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孙眞人备急千金要方卷之一投三（第2页）

则是含灵巨贼自古名贤治病多用生命以

济危急虽曰贱畜贵人至於爱命人畜一也

损彼益己物情同患况於人乎夫杀生求生

去生更远吾今此方所以不用生命爲药者

良由此也其蝱虫水蛭之属市有先死者则

市而用之不在此例只如鸡卵一物以其混

沌未分必有大段要急之处不得已隐忍而

用之能不用者斯爲大哲亦所不及也其有

患疮痍下痢臭秽不可瞻视人所恶见者但

发惭愧凄怜忧恤之意不得起一念蒂芥之

心是吾之志也夫大医之体欲得澄神内视

望之俨然宽裕汪汪不皎不昧省病诊疾至

意深心详察形候纤毫勿失处判针药无得

参差虽曰病宜速救要须临事不惑唯当审

谛覃思不得於性命之上率尔自逞俊快邀

射名誉甚不仁矣又到病家纵绮罗满目勿

左右顾盻丝竹凑耳无得似有所娱珍羞迭

荐食如无味醽醁兼陈看有若无所以尔者

夫一人向隅满堂不乐而况病人苦楚不离

斯须而医者安然欢娱傲然自得兹乃人神

之所共耻至人之所不爲斯盖医之本意也

夫爲医之法不得多语调笑谈谑喧哗道说

是非议论人物衒耀声名訾毁诸医自矜己

德偶然治瘥一病则昂头戴面而有自许之

貌谓天下无双此医人之膏肓也老君曰人

行阳德人自报之人行阴德鬼神报之人行

阳恶人自报之人行阴恶鬼神害之寻此二

途阴阳报施岂诬也哉所以医人不得恃己

所长专心经略财物但作救苦之心於冥运

道中自感多福者耳又不得以彼富贵处以

珍贵之药令彼难求自衒功能谅非忠恕之

道志存救济故亦曲碎论之学者不可耻言

之鄙俚也

论治病略例第三

夫天布五行以植万类人禀五常以爲五脏

经络腑输阴阳会通玄冥幽微变化难极易

曰非天下之至赜其孰能与於此观今之医

不念思求经?以演其所知各承家伎始终

循旧省病问疾务在口给相对斯须便处汤

药按寸不及尺握手不及足人迎趺阳三部