而求之於五经之上则无之索之於周孔之
书则不得今宁可尽以爲虚妄乎天地至大
举目所见由不能了况於玄之又玄妙之极
妙者乎复问俗人曰夫乘云蠒産之国肝心
不朽之民巢居穴处独目三首马间狗蹄修
臂交股黄池无男穿胷旁口廪君起石而沉
土船沙壹触目而生羣龙女娲地出壮宇天
堕甓飞犬言甓一作璧山徙社移三军之衆一朝
尽化君子爲鹤小人成沙女仞一作丑倚枯二
负抱柱寄居之虫委甲步肉二首之蛇弦之
爲弓不灰之木不热之火昌蜀之禽无目之
兽无身之头无首之体精卫填海玄让逓生
火浣之布切玉之刀炎昧吐烈磨泥漉水枯
灌化形山夔前跟石修九首毕方人面少千
之劾伯率圣卿之役肃霜西羗以唐景兴鲜
卑似桑鳖强林邑以神録王庸蜀以流尸帝
监神婴来而虫飞纵目世变於荆岫五丁引
蛇以倾峻内甚振翅於三海金简玉字发於
禹井之侧正机平??割乎文石之中凡此奇
事盖以千计五经所不载周孔所不说可皆
复云无是物乎至於南人能入柱以出耳御
?停肘水而控弦伯氏蹑亿仞而企踵吕梁
能行歌以凭渊宋公克象弃以乱眞公输飞
木鷄之翩翾离朱觌毫芒於百步贵获効膂
力於万钧越人揣鍼以苏死竪亥超迹於累
千郢人奋斧於鼻垩仲都袒身於寒天此皆
周孔所不能爲也复可以爲无有乎若圣人
诚有所不能则无怪於不得仙不得仙亦无
妨於爲圣人爲圣人偶所不闲何足以爲攻
难之主哉圣人或可同去留任自然有身而
不私有生而不营存亡任天长短委命故不
学仙亦何怪也
抱朴子内篇卷之八