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抱朴子内篇卷之四（第2页）

服他药万斛爲能有小益而终不能使人遂

长生也故老子之诀言云子不得还丹金液

虚自苦耳夫五谷犹能活人人得之则生人

絶之则死又况於上品之神药其益人岂不

万倍於五谷耶夫金丹之爲物烧之愈久变

化愈妙黄金入火百链不消埋之毕天不朽

服此二药链人身体故能令人不老不死此

盖假求於外物以自坚固有如脂之养火而

可不灭铜青涂脚入水不腐此是借铜之劲

以扞其肉也金丹入身中沾洽荣卫非但铜

青之外傅矣世间多不信至道者则悠悠者

皆是耳然万一时偶有好事者而复不见此

法不值明师无由闻天下之有斯妙事也余

今畧钞金丹之都较以示後之同志好之者

其勤求之求之不可守浅近之方而谓之足

以度世也遂不遇之者直当息意於无穷之

冀耳想见其说必自知出潢污而浮沧海背

萤烛而向日月闻雷霆而觉布鼓之陋见巨

鲸而知寸介之细也如其喽喽无所先入欲

以弊药必规昇腾者何异策蹇驴而追迅风

棹篮舟而济大川乎又诸小饵丹方甚多然

作之有深浅故力势不同虽有优劣转不相

及犹一酘之酒不可以方九醖之醇耳然小

丹之下者犹自远胜草木之上者也凡草木

烧之即烬而丹砂烧之成水银积变又还成

丹砂其去凡草亦远矣故能令人长生神仙

独见此理矣其去俗人亦何缅邈之无限乎

世人少所识多所怪或不知水银出於丹砂

告之终不肯信云丹砂本赤物从何得成此

白物又云丹砂是石耳今烧诸石皆成灰而

丹砂何得独耳此近易之事犹不可喻其闻

仙道大而笑之不亦宜乎上古眞人愍念将

来之可教者爲作方法委曲欲使其脱死亡

之祸耳可谓至言矣然而俗人终不肯信谓

爲虚文若是虚文者安得九转九变日数所

成皆如方耶眞人所以知此者诚不可以庸

近思求也余少好方术负步请问不惮险远

每有异闻则以爲喜虽见毁笈不以爲戚焉

知来者之不如今是以着此以示识者岂苟