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淮南鸿烈解卷之十六神二（第2页）

不几矣使尧度舜则可使桀度尧是犹以

量石也今谓狐狸则必不知狐又不知狸

知此二兽非未尝见狐者必未尝见狸也狐狸

异同类也而谓狐狸则不知狐狸是故谓

肖者贤则必不知贤谓贤者不肖则必不

不肖者矣

圣人在上则民乐其治在下则民慕其意

人在上位如寝关曝纩寝谓卧关上之不纩茧也曝茧踊动

不休死乃止也不得须臾宁故易曰乘马班如泣

连如谕乘马班如难也故有泣血之忧言小人处非其位

可长也物莫无所不用天雄乌喙药之凶

也良医以活人侏儒瞽师人之困慰者也

蹶也一曰慰极人主以备乐是故圣人制其剟材

所不用矣剟?杀也勇士一呼三军皆辟其出

也诚故倡而不和意而不戴意患声也戴嗟中心

有不合者也故舜不降席而王天下者求

己也故上多故则民多诈矣身曲而景直

未之闻也说之所不至者容貌至焉说之不如

貌精微入人深也容貌之所不至者感忽至焉感

心明乎智发而成形精之至也可以形势接

而不可以照志戎翟之马皆可以驰驱或近

或远唯造父能尽其力三苗之民皆可使忠

信或贤或不肖唯唐虞能齐其美必有不传

者心教之微眇不可传中行缪伯手搏虎中行缪伯晋臣也力能搏

生虎也而不能生也力能杀虎而德不能服之盖力优而克

不能及也克犹能也用百人之所能则得百人之

力举千人之所爱则得千人之心辟若伐树

而引其本千枝万叶则莫得弗从也慈父之

爱子非爲报也不可内解於心圣王之养民

非求用也性不能已若火之自热冰之自寒

夫有何修焉及恃其力赖其功者若失火舟

中言舟中之人同心救火不租相爲赐故君子见始斯知终矣

媒妁誉人而莫之德也取庸而强饭之莫之

爱也虽亲父慈母不加於此有以爲则恩不

接矣故送往者非所以迎来也施死者非专

爲生也诚出於己则所动者远矣锦绣登庙

贵文也登犹入也圭璋在前尚质也以王祭之者质也文

不胜质之谓君子故终年爲车无三寸之鎋

不可以驱驰匠人斲户无一尺之楗不可以

闭藏故君子可斯乎其所结结要终也心之精者