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淮南鸿烈解卷之二动二（第2页）

无患故曰其托於後位也此俗世庸民之所公见也而贤

知者弗能避也庸衆也公详也衆民详所见知贤者不能避爲锋刃也以

谕利欲也故曰有所屏蔽也所谓後者非谓其底滞而不

发凝竭而不流底读曰纸发动也凝如脂凝也流行贵其周於

数而合於时也周调也数术也合於时时行则行时止则止也夫执

道理以耦变先亦制後後亦制先道当胜事爲变不必

待於先人事当在後趋时当居先也是何则不失其所以制人

人不能制也时之反侧间不容息言时反侧之间不容

气息促之甚也先之则大过後之则不逮夫日回而

月周时不与人游故圣人不贵尺之璧而重

寸之隂时难得而易失也禹之趋时也履遗

而弗取冠挂而弗顾非争其先也而争其得

时也是故圣人守清道而抱雌节清和净也雌柔弱也

因循应变常後而不先柔弱以静舒安以定

舒详也攻大?坚莫能与之争攻大?坚谕难也无与圣人之

争也天下之物莫柔弱於水然而大不可极深

不可测测尽也修极於无穷远渝於无崖息耗

减益通於不訾訾量也上天则爲雨露下地则

爲润泽万物弗得不生百事不得不成大包

群生而无好憎泽及蚑蛲蚑蚑行也蛲微小之虫也而不

求报施而不有也冨赡天下而不既瞻足也既尽也德施

百姓而不费德泽加於百姓不以爲己财费也行而不可得

穷极也流膏不止也微而不可得把握也击之无

创刺之不伤斩之不断焚之不然水之性也淖溺

流遁错缪相纷适逸也错缪相纷彼此相糺也而不可靡散

利贯金石强济天下水流缺石是其利也舟船所载无有重是其强

也济通也动溶无形之域而翺翔忽区之上忽怳之区

上也言其飞爲云无所不上也邅回川谷之间邅回犹委曲也而淊

腾大荒之野有余不足与天地取与授万物

而无所前後前後皆与之是故无所私而无所公

公私一也靡滥振荡与天地鸿洞鸿大也洞通也读同异之同也

无所左而无所右蟠委错紾与万物始终紾转

也是谓至德言水之爲德最大故曰至德也夫水所以能成

其至德於天下者以其淖溺润滑也故老聃

之言曰天下至柔驰骋於天下之至坚出於

无有入於无间水是也吾是以知无爲之有益