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入药镜－至一眞人崔希范着（第12页）

理的当学者其味之

水鄕铅只一味诗曰用铅须用水鄕铅只要身中药物全流

入黄房成至宝更须火候合周天　眞铅一味结丹头玉汞

金砂莫外求若用其他形象物自然气类不相投

注曰一点先天眞炁卽眞铅也产於坎宫眞水之中坎水鄕

也而坎中一画之阳眞铅是也盖於坎中采取眞铅入於黄

房之内链成还丹故曰金液大丹只此一味而已更无其他

外求非类别物也若用丹砂水银五金八石灰霜草卤之类

则与天地相辽绝矣参同契云植禾当以黍覆鸡用其卵燕

雀不生凤狐兎不乳马水流不炎上火动不润下欲作服食

仙宜以同类者乃知水鄕一味眞铅只在一身之中初非求

於一身之外也海蟾云链丹须用水乡铅只此一味乃还丹

之根蔕也

归根窍复命关贯尾闾通泥丸

混然子曰作丹妙用要明玄关一窍一性正位万化归根复

命之道必由三关而转故曰归根窍复命关也当复命之时

飞神海底存火薰烝精化爲气拨动顶门关捩从尾闾徐徐

提起直上泥丸交媾链气化爲神神居泥丸爲本宫则有万

神朝会故曰贯尾闾通泥丸也大师汪眞君奥旨云夹脊三

关透顶门衔花骑鹿走如云捉花骑鹿踏云去霍地牛车前

面迎黄庭经云子欲不死修崑仑还元篇云悟道显然明廓

落闲闲端坐运天关道德经云归根曰静静曰复命其说是

矣

一壑居士曰作丹妙用全在玄关一窍而问何者爲关何者

爲窍则无一人能明者此仙学之所以难也崔公直指关窍

爲二果有二乎太上云归根曰静静曰复命归根复命无二

理则关窍亦无二矣又云谷神不死是谓玄牝玄牝之门是

谓天地根人之一呼一吸呼接天根吸接地轴息息归根爲

归根而玄牝之门爲归根窍息息归根气入身来谓之生自

能复命知归根窍则知复命关矣盖自发气之源则曰窍自

气由此而升降则曰关自升气上传则曰玄关一窍非窍自

窍关自关也关窍之路有二一由夹脊过双关透顶门此督

脉所行之路一由玉池过重楼入绦宫此任脉所行之路知

此关窍则任督二脉河车之路可通当归根复命之时飞神

海底存火薰烝链精化气拨动顶门关捩子从尾闾徐徐提

起直上泥丸而链气化爲神矣泥丸神之本宫神居泥丸则

万神朝会子欲不死修崑仑正此之谓也

沧溟归根窍复命关诗曰一窍之中两窍存金丹还返是归

根其间空洞元无物虎髓龙精自吐吞　修链须知复命关