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南华眞经注卷之二福二（第9页）

舍之心青黄等色本无自性縁合而成不

自不他非无非有故假设疑问以明无有

眞君也

如求得其情与不得无益损乎其眞

注凡得眞性用其自爲者虽复皂隶犹不

顾毁誉而自安其业故知与不知皆自若

也若乃开希幸之路以下冒上物丧其眞

人忘其本则毁誉之间俯仰失错也

?夫心境相感欲染斯兴是以求得称情

即谓之爲益如其不得即谓之爲损斯言

凡情迷执有得丧以撄心道智观之无损

益於其眞性者也

一受其成形不亡以待尽

注言性各有分故知者守知以待终而愚

者抱愚以至死岂有能中易其性者也

?夫禀受形性各有涯量不可改愚以爲

智安得易丑以爲妍是故形性一成终不

中途亡失适可守其分内待尽天年矣

与物相刃相靡其行尽如驰而莫之能止不

亦悲乎

注群品云云逆顺相交各信其偏见而恣

其所行莫能自反此比衆人之所悲者亦

可悲矣而衆人未尝以此爲悲者性然故

也物各性然又何物足悲哉

?刃逆也靡顺也群品云云鋭情逐境境

既有逆有顺心便执是执非行有终年远

如驰骤唯知贪境曾无止息格量物理深

可悲伤

终身役役而不见其成功

注夫物情无极知足者鲜故得此不止复

逐於彼皆疲役终身未厌其志死而後已

故其成功者无时可见也

?夫物浮竞知足者稀故得此不休复逐

於彼所以终身疲役没命贪残持影系风

功成何日

薾然疲役而不知其所归可不哀邪

注凡物各以所好役其形骸至于疲困薾

然不知所以好此之归趣云何也

?薾然疲顿貌也而所好情笃劳役心灵