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洞眞太上太霄琅书卷之八左七（第2页）

时执籍周正部属篇文悉勿单露笈案分别

无杂外书之本亦由黄老老言礼於仲尼黄

设法於治世昇玄化导内外相关大同小异

经诰各部弗宜纷糅皆不可慢敬之如神笔

砚纸墨不可杂施谬有触犯便即易除经文

漏误洗拭精洁洗手浣巾务存清净心疑不

尽勿妄执经经纸剪易即火烧之别炉净地扬

灰茂林林薮若逺歛沉水中深池净渊亦埋

洁地勿致散漫践踏飞扬师徒偏地道宜共

行而所在贫穷无诸信物许以他准无他効

心心効身勤人神通感啓告而授後自立功

有物则散无物则运心心昇志欵伏事师宗

竭力勇猛习学不休才精识朗智慧聪明训

化辅师功胜财物累人生诸闇碍舍之求

通本无无舍若无一有一则非法须精须以

明信取义准方准方归舍舍之依义义解錬心

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福在身能行衆善思神易应圣业速成若知

受而不存思存思而不遵行咏味又不究竟

转後不如在??皆若受报豋眞未由方当习

业更受经文得多莫欣获少莫戚戚则失专

欣则生逸生逸失专功业难进大道淡然勤

行爲上常惧怠慢何可空欣注心修善善理

玅深少未洞解多岂能明明解须专专必有

应应则通神何劳乎戚欣戚两遣曰夜专勤

誓进无退号爲道人人行大道号爲道士士

者何也理也事也身心顺理唯道是从从道

爲事故称道士道士谦辞於道未富自言贫

亦云贫士理未周足足如未周我独若遗故