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阴符经-阴符玄解(第3页)

以能悠久长存正长生须伏气之谓庸人不知伏藏之奥不

谨九窍之邪故失其生而九窍中之最灵者无过耳目口三

者爲至要是三者用於动静之中如 太上所云欲翕故张

欲弱故强欲废故兴欲夺故与之爲也而三藏於一一中含

三虽专指此三者而又不离西女爲要隐在其中爲圣功吃

??处也

火生於木祸发必尅奸生於国时动必溃知之修之谓之圣人

首二句言人无戒定之笃诚爲识神所使投身妄作一失其

眞化爲臰腐如火发木焚之喻中二句乃双关爲言亦可如

上二句之意看又指三女爲奸因有生於其身之动我又因

其动使之必溃於天人合发之时运我自然之杀机返後天

爲先天知用此矢口之修可谓圣功之人第圣字耳爲坎口

爲离正喻坎离相交得眞一之炁归入中土爲王也此圣字

幸勿略之

中篇

天生天杀道之理也

天生者常道之顺行也天杀者返道之逆行也今以常道自

然顺生之身行返道自然逆回之奥故谓之天生天杀而此

专用逆回顚顚倒倒之妙理方谓成圣登眞之大道也

天地万物之盗万物人之盗人万物之盗三盗旣宜三才乃安

万物之荣枯随天地之运转故天地爲万物之盗人不能持

守被万物戕贼其眞性故万物爲人之盗人若能保固不失

掠取万物之眞故人又爲万物之盗三次之盗始成一爻九

次之盗方成乾卦个中之先後不过用人之一口以合其宜

则三爻无非以女而得安全也

故曰食其时百骸理动其机万化安

故曰者接上文之安字安十字於口以返口中之眞

有故曰之用也食者食大药也卽得之者常似醉之谓

必因彼之时至而彼之时至必有机现动象是机之动象

正食彼之时卽人爲万物之盗也第此兔髓乌精人一食之

则周身之骸尽皆通理浊阴逐而化淸阳者必素曰之退阴

符进阳火周行之功有万遍之化精炁神足故一食之得安

於化此万化又岂离女而得安乎

人知其神之神不知其不神之所以神

神者阳也神之神者阳中之阳卽玄之又玄之谓也但此阳

藏於眞阴之中而取此眞阳是从矢口而得卽 吕祖所云

口对口之神用试思以知中分岂非矢口二字乎故谓之知

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