妙行眞人云是神妙巍巍难可尽称之玉
帝非有作爲勉然功德之所熏积修证是
帝徃昔劫前虽下降受生於人间多劫广
行教化显示大神通行化如舍王位修行
割爱学道行药治病演道弘化忍辱喜舍
位证金仙教度菩萨等刼故释藏记生佛
之因言自兠率天乘香象下降於摩耶夫
人腹中遂生文佛是亦玉帝随方设教之
一化也他如赴浮黎会临宝珠会化士庶
身化道者身随遇着灵普度不已爲诸天
尊王神通莫量是多刼行化显示大神通
而法身清净巍巍不动未尝不在黄金阙
内方元始将说玉经帝放大光即分身徧
十方诸大天宫一切世界上天下地人间
悉覩光明各获利益咸得快乐共闻大乘
是分身变化应现随方利济羣生超昇道
岸所着功德非止一时一地普徧垂示教
法开度觉悟後世之人若能遵依教典钦
奉帝命自可以位登上眞成全大道帝惟
以此最大上妙功德之所庄严是故所放
光明常充满诸天至神大智灵妙通达莫
可测度思量神智妙达则大光明非徒尔
德盛而光妙也莫可度量则神智妙达非
浮尔道妙而神彰也至是益见帝非有爲
功德之所熏修矣愚按人之元神浩劫如
故大神光妙未易名言岂有心作爲之所
成哉闻见觉知行住坐卧食息语默应感
酬酢虽随机呈妙清净本体未尝不御丹
阙即凝玄妙産神婴而眞眞如如未始他
离千百亿化随方利济诞登道岸广宣灵
藴开化後天守秘持眞超凡证圣万化悉
成无果不就以此妙行庄严则一露玄光
充周莫御性道奇验宁可测度量计耶视
玉帝圣德神功不假修爲难以量度者不
一致乎惟成性虽均而暴弃甚衆使清净
正性爲淫惑障蔽如明镜尘埋光明不露
故妍□不见而妙意弗彰果刮垢磨光日
新月盛应感无心眞如自在金阙紫府永
住元神常应常静一无所扰妙察则一以