鼓乃曰陛下闻鼓声乎守一而已夫弦匏金
石其声十二其黄锺也唯合於黄锺其不应
者五十有九出乎多门也鼓之爲音也奚其
间然无宫商无角徴无羽无变和而契之其
一故也人能混成於心则与天地俱矣何患
世之不淳哉帝由是致心虚静尊道贵德故
每一召见多所颁赉
五年五月赐张荐明号通玄先生令以道德
二经雕上印板命学士和凝别撰新序冠于
卷首俾颁行天下
周世宗显德五年戊午六月出御衣并钱帛
修太清观
六年二月观成帝驾幸焉礼谒老君毕因观
所赐锺观在乾明门外初帝闻濮州有一锺
声甚??每击之闻数十里乃命徙之以赐太
清观
宋太祖皇帝建隆元年庚申遣使诣亳州祠
老君又建建隆观於阊阖门其观即周世宗
所修太清观帝改赐今额仍旧奉祠老君太
宗皇帝太平兴国七年壬午谓辅臣曰朕读
老子道德经佳兵不祥之器圣人不得已而
用之未尝不三复以爲规戒王者虽以武功
克定终须用致治深得老子卫生之?
九年谓宰臣曰朕每日所爲自有常节辰巳
间视事旣罢便即观书深夜就寝五鼓而起
盛暑昼日亦未尝寝乃至饮食亦不过度行
之旣乆甚觉得力凡人食饱无不昏浊倘四
肢无所运用更便就寝血脉凝滞诸疾自生
欲求淸爽其可得乎老子云我命在我不在
於天全系人之调适卿等亦当留意毋自欺
於摄养也
淳化二年辛卯遣内侍李守伦李廷训罗怀
中等下两浙军州选择良才重新修建亳州
太清宫自是凡水旱必遣使祈祷屡有感应
三年帝尝诵老子道德经谓侍臣曰清净致
治黄老之深?也朕当力行之昔汲黯卧治
淮阳宓子贱弹琴治单父此则黄老之道也
宰臣吕端曰行黄老之道以致昇平其效甚
速吕蒙正曰老子称治大国若烹小鲜夫鱼
挠之则乱比来上封事求更制度者甚衆望