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混元圣纪卷之五与五（第3页）

国诏令书册符节悉传以相付敬而存焉

国西五百里有毗摩寺云是老君化胡之

所

群胡仰望再拜哀泣倏忽之间无复影响乃

各还本国惟罽賔烦陀王入山居精舍积修

苦行坚持戒律化其国人舍恶从善死後上

生梵天旣生天已能知宿命每念前因愿闻

大道老君不违其愿乃命尹眞人下降授以

眞空常寂之道神仙解化之法

後汉书裴楷上书於桓帝云臣闻宫中立

黄老浮屠之祠此道清虚贵尚无爲好生

恶杀省欲去奢老君西入夷域始爲浮屠

之化浮屠不三宿桑下不欲乆生恩爱精

之至也天神遗以好女浮屠曰此但革囊

盛血尔遂不盻之其守一如此乃能成道

故知浮屠立教之初烦陀王率先舍国入

山修行又能坚志不破戒律宜其终闻大

道而证佛果也魏明帝制老君化胡经赞

云混元未始老君爲先长於太初冥昧之

前无师无祖诞生自然渝眞散朴乃微乃

玄仰而攀之耀乎霄乾俯而察之深乎渊

源敷二仪以布化烛三光以列天其性无

欲纯粹精也体虚抱素妙难明也挠之不

浊澄之不清幽之不昧显之不荣谁谓天

高悬象可标谁谓地厚重泉可洮然道也

标之不高洮之不浚物受其形莫监其源

人禀其中莫识其全美哉乎道爲万物之

宗天地之始吾欲书之非笔可纪吾欲体

之无形可拟又曰深愍後世托下於陈爲

周柱史经九百年无极之际言归崑仑化

被胡域次授罽賔後及天竺於是遂迁文

垂後世永乎不泯

老君化胡已即昇天至穆王四年甲申降游

东海至扶桑会大帝校集诸仙品位高下复

分身降于西海王苏邻国号长生甘露无上

医王大光明使度化人天神鬼凡教法所未

暨处皆令得度俄复登天

穆王少好神仙之道感西王母降甘吕又获

八骏之马王乗之命奔戎爲右造父爲御导

车涉弱水鱼鼈鼍