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混元圣纪卷之三与三（第9页）

之言爲之教神景爲之降福德爲之臻和气

爲之应矣子欲静神先沐浴斋戒二十五日

然後精链己身魂魄和平乃可入室入室之

后或丹蛇来着子心或王母来降或道身应

现此皆身中之神试子耳但勿惊怖有问勿

对有所伤犯亦勿爲惧但安心定意其物自

去经二十五日四十五日六十日八十五日

一百五日一百二十五日一百五十日一百

八十日并有神来皆是试子但安心勿对不

能爲害若生怖惧爲试不过则失道矣戒之

愼之一百八十日後室内自明安危存亡之

事无不预知身中宫府一一显见二百八十

日後衆病皆除一年之後瘢痕皆灭千日之

后形神俱妙爲眞人矣即授喜妙眞内解并

太清上清三洞眞经灵寳符图太玄等法俾

教至精仁者羽化神仙令母断絶喜稽首礼

谢乃谓喜曰吾重告尔古先生者即吾身尝

化乎竺乾今将返神还乎无名绵绵若存今

吾逝矣亦返一原老君将欲西适喜叩头乞

请侍行老君曰吾游乎天地之表戏乎玄冥

之间四维八极上下无边子欲随吾乌可得

焉喜曰入火入渊入地上天灰身没命愿随

大仙老君曰得道之士目能洞视耳能洞听

变化不测隐显莫定尚未能随吾远适子虽

骨相合道法当成眞然受道日浅未能通神

安得变化随吾圣身喜再拜曰通神变化之

道可得闻乎老君曰有生之气有形之状尽

幻也造化之所始阴阳之所变者谓之生谓

之死穷数达变因形移易者谓之化谓之幻

造物者其巧妙其功深故难穷难终有形者

其巧显其功浅故随起随灭知幻化之不异

生死也始可与语变化之道子能精修此道

体入自然斯可与子行化诸国再越二十八

日喜复焚香再拜请曰喜幸闻至道欣喜难

言愿赐着书阐扬道?以诏後世老君曰善

汝应爲衆眞之长当於此宛利天下弃贤世

界传弘大道即以道德五千言授之曰吾此

文未尝轻以授人凡经千载方一传尔子其

勉之喜拜受欣跃持诵奉行道成矣遂传後