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犹龙传卷之五敬九（第4页）

得而传之至于天书云篆琅函蘂简而有灵

符寳籙降迹者其大安鎭国祚保天无穷其

次檄召龙神消禳水旱又其次馘灭精邪拥

佑疾苦而天师独唱始隆于千世之後其本

末大备又何疑况夫受之于太上以罄其妙

焉

授葛仙公斋法

天下之事耳目不相接者有矣是之则致天

下之惑非之则速神明之谴去圣之远又非

己之耳目所闻见唯质之于竹帛而已故老

氏在汉天师时所降者非一所传者甚衆而

世之人以信史所不载故惑之且汉明之梦

金人而天下归之者如市况夫聃圣隐显之

迹以爲不然而欲以一己之耳目所不闻见

而致後世之疑斯一曲之士也大率不示降

迹之异安能取信於人然非太极仙公其孰

宜当之本传云孝灵帝光和二年己未正月

七日混元与太极眞人降於天台山授仙人

葛孝先灵寳等经三十六卷乆之混元又与

三眞人项负圆光乗八景玉舆寳盖幢节焕

耀空中从官千万命侍经仙郞王思眞披九

光玉韫出洞元大洞等经三十六卷以授于

孝先及上清斋有二法一絶羣独宴静气遗

形冥心之斋也二清坛肃侣依太眞之仪先

拔九祖次及家门後谢己身也灵寳斋者有

六法一者金籙调和阴阳保鎭国祚二者玉

籙保佑后妃公侯贵族三者黄籙卿相牧伯

拔度九祖罪原四者盟眞超度祖先解诸冤

对五者三元自谢犯戒之罪六者八节谢七

祖及己身之过又自然斋者普爲亿姓爰及

己身请福谢罪也洞神斋者以精简爲上太

一斋者以恭肃爲首旨教斋者以清素爲贵

涂炭斋者以苦节爲功又授孝先劝戒法轮

妙经三涂五苦生死命根劝戒眞经四十五

卷无量通妙转神入定妙经以行化於世混

元又以吴赤乌元年戊午岁十月一日甲子

命九天眞君持简册书赐孝先爲太极左仙

公至七年甲子八月十五日羣仙执节导从

乗白鹿车而昇天

赐大魏太平眞君之号