南眞炁状如龙蛇而西度此眞人之验也喜
少好天文秘纬凡仰观俯察未尝不验昨乾
象如此当有圣人度关自尔已来夙夜存思
未尝暂懈今似有道縁果遇神驾愿垂慈诲
开济沈冥老君以其三试之皆过乃怡然含
笑曰吾知子与道有縁故来相试且子之知
吾吾亦知子矣如此三反覆然後听喜而前
故四皓云观老氏与尹生岂不冥悟先机邪
而执谦辞者欲教世耳关令於是设座官舍
行弟子礼北面而事焉老君曰汝欲爲世传
洪大道乎喜曰大圣将隐乞爲喜着书於是
遂授喜道德二篇故史记云五千余言是也
司马迁言爲阴阳者繁而致惑爲儒者博而
多虑爲墨者苦而伤性爲名者华而少实爲
法者酷而薄恩唯老氏之教称爲大道焉清
虚无爲使精神专一动合无形赡足万物其
爲术也与时迁移应物变化无所不宜指约
而易操事少而功多其实易行其辞难知以
虚无爲本以因循爲用无成势无常形故能
救万物之情不爲物先不爲物後故能爲万
物之主是以先黄老而後六经独叹道家爲
清尚函谷关今陕州桃林县南十二里是也
天寳初因获灵符改爲灵寳县眞宗御制度
关铭并序夫圣达之心无适无莫神化之迹
或暗或彰傥遗烈之昭然即生民之仰止函
谷关者老子西昇之涂也若夫含眞上德阐
教强名居藏室以栖眞涉流沙而匿影仲尼
问礼既吐於微言尹喜授经复占於眞炁斯
并存之前载播厥方来若乃万寿之年至神
之道臻乎妙有岂易殚云践华之郊疏河之
境仙驭所历车辙如存揭以关梁见崤函之
阻纪斯县邑彰灵寳之休所谓人往而教存
世殊而地乆朕恭祠坤载因举时巡渊默之
风永怀於瞻望清静之治靡舍於宗师将振
清尘俾刊翠琰铭曰教父潜眞神龙比德方
事神游爰符默识圣言聿昭生民爲则载望
函关永存辄迹玄妙无疆清辉罔极斋辂云
经眞珉乃刻是岁大中祥符三年也
授关令道德二经
圣人之立教形于竹帛得其人则授系辞曰