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太上感应篇集注序上（第4页）

乃殃及子孙又诸横取人财者乃计其

妻子家口以当之渐至死丧若不死丧

则有水火盗贼遗亡器物疾病口舌诸

事以当妄取之直又枉杀人者是易刀

兵而相杀也取非义之财者譬如漏脯

救饥鸩酒止渴非不蹔饱死亦及之夫

心起於善善虽未爲而吉神已随之或

心起於恶恶虽未爲而凶神已随之其

有曾行恶事後自改悔诸恶莫作众善

奉行久久必获吉庆所谓转祸爲福也

故吉人语善视善行善一日有三善三

年天必降之福凶人语恶视恶行恶一

日有三恶三年天必降之祸胡不勉而

行之

康熙四十五年丙戌五月朔奉持弟子

海甯查昇斋沭敬书

太上垂训

感应之篇

日诵一遍

灭罪消愆

受持一月

福禄绵绵

行之一季

七祖昇天

久行不怠

夀命长延

天神恭敬

名列诸仙

太极眞人赞

秋浦曹曰瑛敬书

重刋道藏辑要

太上感应篇集注

太上者道门至尊之称也由此动彼谓之感由彼答此谓之应言善恶感动天地必有报应也

太上曰祸福无门惟人自召此二句合下二句爲一节乃一篇之纲领也葢言天地无私因物付

物是以祸之福之常因人之善恶本无一定之门今人求福则萌侥幸之念而不知福缘善生遇祸则起怨尤之私而不知祸

因恶致善恶实由人自作则祸福岂不由人自召乎太上恐人不肯反求诸已故首揭己召二字以示人也大抵一念起处卽

分善恶善恶旣分祸福卽殊昔衞仲达初爲馆职被摄至冥冥官命吏呈善恶二录恶录盈庭善录才如筋小索秤称之小轴

乃能压恶录官曰君可出矣衞曰某年未四十过恶何得如是之多乎官曰一念不正此卽书之不待犯也衞曰轴中所书何

事官曰朝廷尝兴大工修三山石桥君上疏止之此疏稿也衞曰某虽言朝廷未从何益官曰君此念已在万民向使听从则