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黄庭内景经（第7页）

中之事急急死作致神明悲泣灵尽阳消扶桑大帝哀怜慈

悯反复开导示以寸田尺宅可治生切不可泄尾闾以竭江

海拔本根以枯枝叶气随液亡神随形死曷若随时闭啬致

三奇有灵耶然不可涉於有爲恬淡虚无物物不干老可复

少慤然之理玉书不欺世人曾猛省庄诵否

常念三房相通达洞得视见无内外存嗽五芽不饥渴神华执

巾六丁谒急守精室勿妄泄闭而保之可长活起自形中初不

濶三宫近在易隐括虚无寂寂空中素使形如是不当污九室

正虚神明含存思百念视节度六府修治勿令故行自翺翔入

天路

人若凊静无爲身中通达可彻内外况三房原爲精气神所

聚之地乎苟能时时存嗽脏腑尽皆太和卽免饥渴但恐盈

满难持易於妄泄急守永保可以长生学人切莫向外求益

形中三宫最爲简易要不必劳其心力一味虚中自然而然

不使?毫搀污卽见九窍虚明百念中正六腑去积留新翺

翔天路有日矣

治生之道了不烦但修洞玄与玉篇兼行形中八景神二十四

眞出自然高拱无爲魂魄安淸静神见与我言安在紫房帏幙

间立坐室外三五玄烧香接手玉华前共入太室璇玑门高研

恬淡道之园内视宻盼尽睹眞眞人在已莫问邻何处远索求

因缘

欲求长生者须明大道一了百了并无繁杂曷不观於淸静

无爲之天乎天有八节二十四气人身中亦有八景神二十

四眞若能出於自然虽高拱无爲魂魄俱安淸静之至神明

吿我因吾与天合一故得无间耳虽处紫房帏幕中如立坐

於室外者以三五能相合三五者木火相合金水相合眞土

自合心身俱寂如眞土无声无臭所谓外其身而身全也偶

尔烧香接手莫非玉华之前太室之门恬淡无爲也非道之

园乎内视吾身藏府毫发八万四千莫不神通皆形中固有

之眞道何必问隣远索耶

一念不起爲淸一尘不染爲静

淸静之极外无其身如立坐室内内无其心见三五归玄

隐景藏形与世殊含气养精口如朱带执性命守虚无名入上

淸死籙除三神之药由隐居倐歘游遨无遗忧羽服一整八风

驱控驾三素乘晨霞金辇正立从玉轝何不登山诵我书郁郁

窈窈眞人墟入山何难故踌躇人间纷纷臭帑如

隐景藏形不与世上碌碌爲伍自然气充於体精溢於容口

若朱涂矣所谓形神俱妙者因双修性命不使相离刻刻恬

淡虚无方得淸静之极致名标仙籍脱除死籙一炁化三神