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太上大通经注（第3页）

大道无相故内其摄於有养其无象象故常

存眞性无爲故外不生其心无所用心心故

常存如如自然广无边际无爲则无不通对

境忘境不沉於六贼之魔我不逐境境无干

我居尘出尘不落万縁之化我不立尘尘不

染我致静不动大定致和不迁大慧慧照十

方大明虚变无爲大通

右玄妙章明道之理也故次之以玄

理章洞古经云养其无象象故常存

即大道无相之义孟子曰无爲其无

所不爲即眞性无爲之义内无相则

如如自然外无爲则广大悉备祖师

谓丹田有寳休问道对境无心莫问

禅即此义也对境忘境何魔之有居

尘岀尘何縁之有縁息则性静魔息

则心和致静则不动致和则不迁二

理兼持则圆明普照神变无方也

颂曰有法悟无法心随法生法随心灭无修

解有修性本无修修即非性包含万象体心

空性寂无所不容不挂一丝头才染一尘即

成渗漏

右颂言其体用也体之则无用之则

有所以自有法顿悟无法因无修勘

破有修至於有无不立心法双忘体

同太虚包罗无外大道之理至是而

尽矣

太上大通经注终

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