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道德眞经集注杂说卷下 长七（第2页）

圣人意也见九朝通略并东都事略本传

李忠定公纲政和六年时爲比部员外郞因

奏对乞解易劄子略曰共惟陛下天纵睿

智辅之以缉熙光明之学体元用妙该极

象数万机之暇训释老庄之书以开悟天

下之学者辞旨高妙足以发难言之意而

道德性命之理灿如也夫易无思也无爲

也菽然不动感而遂通天下之故实与老

庄之书相爲终始臣愚伏望断自宸衷爲

之训释以通神明之德以发乾坤之藴又

题李伯时画老子出关图诗云请说常无

衆妙门当时关尹意何勤青牛西去连沙

漠紫气东来见瑞氛妙用不离三十辐至

言都在五千文世人不解宗慈俭只欲长

生蹑白云并见梁谿集

伊川先生程颐曰道家之说更没可辟唯释

氏之说衍蔓迷溺至深又曰庄生形容道

体之语尽有好处老氏谷神不死一章最

佳并见程氏遗书

胡文定公安国曰老氏五千言如我无事我

好静我有三寳之说亦皆至论也见语録

谿堂谢逸寿亭记曰孔子所谓仁者寿老子

所谓死而不亡者寿释氏所谓无量寿三

圣人者其言虽异其意则同盖仁者尽性

尽性则死而不亡死而不亡则其寿岂有

量哉彼徒见髪毛爪齿归於地涕唾津液

归於水暖气归火动转归风而以爲其人

眞死矣然不知湛然常存未尝死也见谿堂集

道乡邹忠公浩曰玄牝之门取诸吾身则鼻

也鼻者息之所由以出入绵绵若存用之

不勤则其息深矣孙叔敖鼻间栩栩然是

已庄子曰眞人之息以踵衆人之息以喉

屈服者其嗌言若畦其嗜慾深者其天机

浅素问曰非出入则无以生长壮老已非

升降则无以生长化收藏升降出入无器

不有四者之有而贵常守知此然後知谷

神之所以不死又曰虚其心则腹自实弱

其志则骨自强并见道乡集

康节先生邵雍曰皇帝王怕者易之体也意