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道德眞经章句训颂卷下谈二（第1页）

嗣汉三十九代天师大玄子张嗣成训颂

上德不德章第三十八

上德不德是以有德下德不失德是以无德

上德无爲而无以爲下德爲之而有以爲上

仁爲之而无以爲上义爲之而有以爲上礼

爲之而莫之应则攘臂而仍之故失道而後

德失德而後仁失仁而後义失义而後礼夫

礼者忠信之薄而乱之首也前识者道之华

而愚之始也是以大丈夫处其厚不处其薄

居其实不居其华故去彼取此

皇道诎帝德失王霸杂仁义礼智相继出

万语千言文胜质阳致长生阴致物瓦石

成金丹似橘五行顚倒元炁漓方士纭纭

皆技术咦自从开辟以来尽閲掤前傀儡

饶他愈出愈奇一解不如一解

昔之得一章第三十九

昔之得一者天得一以清地得一以宁神得

一以灵谷得一以盈万物得一以生侯王得

一以爲天下贞其致之一也天无以清将恐

裂地无以宁将恐发神无以灵将恐歇谷无

以盈将恐竭万物无以生将恐灭侯王无以

贞贵高将恐蹷故贵以贱爲本高以下爲基

是以侯王自称孤寡不谷此其以贱爲本耶

非乎故致数车无车不欲琭琭如玉硌硌如

石

天之运以能强地之载以能息神以变而

无方谷以虚而受益万物之杂遝以自然

侯王之势御以自抑纯然以顺二之则逆

石不可玉玉不可石可石可玉是谓全德

咦空炁相搏怪怪奇千形万象出无涯自

然之用各自用妙处谁知一贯之

反者道之动章第四十

反者道之动弱者道之用天下之物生於有

有生於无

有静此有动有体此有用有无相循环譬

如觉後梦咦无则神神则性空则炁炁则

命互相体用相动静孰脱死生离感应

上士闻道章第四十一

上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下

士闻道大笑之不笑不足以爲道故建言有