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道德眞经四子古道集解卷之五(第10页)

善恶识所以贵哉至誉无誉矣

不欲碌碌如玉珞珞如石

通玄经符言篇曰古者无爲尸名不爲谋

府不爲事任不爲智主藏於无形行於无

怠不爲福先不爲祸始始於无名动於不

得己欲福先无祸欲利先远害故无爲而

宁者失其所宁即危无爲而治者失其所

治即乱故不欲碌碌如玉珞珞如石

反者道之动章第四十此章南华经言至阴肃肃

至阳赫赫肃肃出乎天赫赫发乎地两者阴阳交通成和而万物生焉或

爲之纪而莫见其形消息盈虚一晦一明日改月化日有所爲而莫见其

功生有所乎萌死有所乎归始终相反乎无端而莫知其所穷夫天地寒

暑乃道阴阳之动用生化万物之有无也

反者道之动

通玄经曰阴气胜变爲阳反者道之动也

弱者道之用

通玄经曰阳气胜变爲阴弱者道之用也

天下之物

通玄经曰天地之道有无相生万物化也

冲虚经曰万物生化出入化机常生常化

生於有

通玄经曰万物动而与阳同波万物生也

冲虚经曰万物有生皆出於机而常生也

万物生者不得不生终者生之必生者也

有生於无

通玄经曰万物静而与阴同德万物化也

冲虚经曰万物有化皆入机而常化也万

物化者不得不化生者化之必终者也

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