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道德眞经四子古道集解卷之五（第8页）

居其实不居其华

通玄经又子问师曰後世仁义礼何以用

兵刑爲薄於道德老子曰古者循性而行

谓之道得其天性谓之德道德淳厚不用

兵刑也後世德性失然後用仁义仁义浇

薄用兵刑也是以大丈夫居其实不居其

华

故去彼取此

通玄经曰故去彼取此天殃不起得於此

者忘於彼则咎去福来

昔之得一章第三十九此章通玄经言太古圣人

修足誉之德不求人之誉己所以得天下者非谓其履势位称尊号也言

善运天下之心得天下之力也後世有南面之名无一人之誉而失天下

也桀纣不爲王汤武不爲放古者圣人天下数誉而不益善至誉无誉得

至道之要也体天无誉天下长乆也

昔之得一者

冲虚经曰道无形埒一气九变复变而爲

一一者天地人物形变之始也

天得一以清

南华经曰天无爲以之清

地得一以宁

南华经曰地无爲以之宁

神得一以灵

南华经曰夫恬淡寂寞虚静无爲者此养

神之道也则忧患不能入邪气不能袭年

寿长矣昔广成子得之於道千二百岁而

形容未尝衰

谷得一以盈

通玄经曰百川并流不注海者不爲谷河

海之源渊流而不歇

万物得一以生

南华经曰万物不得不昌此其道与

侯王得一以爲天下正

洞灵经曰古者侯王不贵其仪不采其誉

可谓有识者也

其致之

南华经曰致一则不二