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道德眞经四子古道集解卷之四过四（第3页）

谓之君子君子所以治国贤人未尝过而

问劳佚焉

不离辎重

南华经曰君子爲政岂敢轻乎

虽有荣观

通玄经曰君子之道静以修身

燕处超然

通玄经曰君子之道静则下不扰下不扰

则民不乱

奈何万乗之主

通玄经曰万乗之势以万物爲功名权任

至重不可自轻

而以身轻天下

通玄经曰万乗之势自轻则功名不成

轻则失臣

通玄经文子问治国之本老子曰本在於

治身未尝闻身治而国乱身乱而国治者

也若爲而自轻则失君本

躁则失君

通玄经曰即万乗之势不足以爲快天下

之富不足以爲乐躁而多欲纵欲失本

善行章第二十七此章南华经言帝王之德配天地之

无爲此乗天地之道驰万物之自治而用人群无爲之道也道德之本在

於上立要在於一人无爲而天下治常爲五善无爲之要以救人物天下

皆善是谓要妙五善救民也

善行无辙迹

通玄经曰古者圣人无爲教不下堂而化

行四海不行而自治行而无迹也

善言无瑕谪

通玄经曰後世待言而使命其於爲治难

矣古者不言之命古圣人所以爲师无一

言而大动天下其惟心行无爲也不言而

自往事而无传

善计不用筹筭

通玄经曰王通於一而万事毕圣人无爲

无智虑也不谋而自当不虑而自得

善闭无关键而不可开

通玄经曰古者圣王在上明好恶以示人

刑措而不用不令而自禁