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道德眞经四子古道集解卷之二（第7页）

之君争名竞利亡身灭国者荣贵患身也可以让王寄托天下尊生贵身

故能长乆

宠辱若惊

冲虚经曰名者賔也身者实也名者实之

賔而悠悠者趋名而已有名则尊荣名亡

则卑辱尊荣则逸乐顺性者也卑辱则忧

苦犯性者也

贵大患若身

冲虚经曰夫守名而累身将恤危亡之

不杀岂徒逸乐忧苦之间哉

何谓宠辱若骜

南华经曰荣辱立然後覩所病敢不愼乎

宠爲上

通玄经道原篇曰富贵有名有名者尊宠

也高贤爲上矣

辱爲下

通玄经曰贫贱无名无名者卑辱也卑贱

任下矣

得之若惊

通玄经曰利爲福始利与害同门

失之若惊

通玄经曰福爲祸先祸与福同邻

是谓宠辱若惊

南华经曰定乎内外之分辩乎荣辱之境

何谓贵大患若身

通玄经曰今之春秋以爲大患者利害祸

福不可不察也

吾所以有大患者

通玄经曰志有所欲忘其所患

爲吾有身

通玄经曰愚者惑於小利而忘其大患

及吾无身

通玄经曰不求名则无患不求利则无害

吾有何患

通玄经曰身以全爲本富贵其寄也

故贵以身爲天下

通玄经上仁篇曰古之能尊生者虽富贵

不以名伤身虽贫贱不以利累形今受先