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道德眞经四子古道集解卷之一（第10页）

天地所以能长且乆者

通玄经曰大道者气之大者也天地者形

之大者也道者爲之公天地无私也故能

长乆

以其不自生

南华经曰若天之自高地之自厚日月之

自明夫何修长焉以其不自生故能长乆

故能长生

通玄经曰天地无私去也无私就也故能

长乆

是以圣人

冲虚经曰唐召於舜襌以天下舜不辞而

受之南华经曰帝王殊襌三代殊继差其

时逆其俗者谓之篡夫当其时顺其俗者

谓之义之徒

後其时

通玄经曰天地之道先以後爲主圣人法

道之退者所以自後也後以自安

而身先

通玄经曰退则故能先此天地之所成也

以退取先矣

外其身

通玄经曰天地之道大以小爲本圣人法

道之小者所以自卑也卑以自卫

而身存

通玄经曰小则故能大此天道之所成也

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以亡取存

非以其无私耶

通玄经曰古者圣人与天地相保公正无

私

故能成其私

南华经曰上古圣人无私德也其无私德

其无私福

上善若水章第八此章通玄经道原篇言夫水之爲道

也上天爲雨露下地爲润泽万物不得不生百事不得不成任天下取与

禀受万物与天地共同是谓至德水柔近於道夫上古圣人法天善道若