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道德眞经四子古道集解卷之一（第8页）

不害其事也夫教道者逆於德害於物故

阴阳四时五行同道而异理万物同情而

异形智者不相教能者不相受故天地不

仁以万物爲刍狗

以万物爲刍狗

通玄经曰天地非有爲焉正其道而物自

然阴阳四时非生万物也雨露时降非养

草木也神明接阴阳和万物生矣

圣人不仁

通玄经曰圣人立法以导民之心各使自

然故生者无德死者无怨夫慈爱仁义者

近狭之道也狭者入大而迷近者行远而

惑圣人入大不迷行远不惑常虚自守可

以爲极是谓天德故圣人不仁以百姓爲

刍狗

以百姓爲刍狗

通玄经曰百姓听上如草从风其於化也

若风之靡草

天地之间

南华经曰地籁则衆窍是也夫籁者大块

噫气其名爲风吹万不同而使其自然也

咸其自取万物怒号者其谁使耶

其犹橐龠乎

南华经曰人籁则比竹是已风唯无作作

则万物鸣号动而爲声也泠风则小和飘

风则大和犹吹人籁比竹管龠之声乎

虚而不屈

通玄经曰上圣法天虚静无爲治天地之

道也知虚静之道乃能终始是谓天地也

动而愈出

冲虚经曰唐之治天下游於康衢闻儿童

謡曰立我蒸民莫匪尔极不识不知顺帝

之则唐喜问曰谁教尔爲此謡言乎童儿

曰古诗也

多言数穷

通玄经曰後世民知书而道衰知数而德

衰任数者劳而无功书数者人言之所生