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道德眞经四子古道集解卷之一(第2页)

镂於金石之言可传於人者非藏书也故

名可名非常名也

非常名

洞灵眞经曰後世多诵方书或学技艺通

说之言曰可言之言翦巧绮滥非常言也

无名天地之始

通玄经曰无名则无形大道无形即静而

无爲大常之道不道之道芒乎大哉此之

谓天府大道无教也

有名万物之母

通玄经曰有名则有形天地有形即静而

不言大常之言不言之言芒乎大哉此之

谓天府天地无言也

常无欲以观其妙

南华经曰有天道焉无爲而尊天道也天

地大智无爲闲闲大道无爲自然之妙也

常有欲以观其徼

南华经曰有人道焉有爲而卑人道也人

学小智有爲闲闲人道有爲而微幸也通

玄经曰有爲也则伤而微末也

此两者

通玄经曰循天者与道游也随人者爲俗

学也南华经曰天道之与人道也相去远

矣不可不察也

同出

南华经曰合异以爲同通玄经曰圣人从

事於教同心而同归

而异名

南华经曰散同以爲异通玄经曰後世五

帝三王殊事而异路五帝异道而覆天下

三王殊事因时而变而异言也

同谓之玄

通玄经曰上古圣人与天同心与道同体

谓之无爲玄妙大道矣

玄之又玄

南华经曰夫道深之又深而能物焉神之

又神而能精焉

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