?受者皆润随其禀泽悉得滋荣戒得所沾
莫不咸赖
道君曰若道士女冠爲国主人王宰辅人民
土地山林三涂五苦一切衆生所在发心建
百髙座广召同侣讲说此经三日七日九日
十日乃至百日不限时节烧香行道礼懴啓
愿散华燃灯普劝衆生令持斋戒使悉知闻
愿得天下太平兆民安乐福祚堂堂若复有
人能爲国王帝主土地人民抄写此经百部
千部乃至万部无量数部所在流通教化一
切悉得受持得福无量不可思议
道君曰若道士女冠爲诸男女度受戒时皆
当先行信筹筹长一尺二寸竹木之属随便
制之付此筹後方当授戒行此筹者四种因
縁一者令诸男女生回向心二者预审本心
必令坚固三者先示信縁生饥渴想四者奉
戒弟子通诚愿相开度所以谓爲信筹筹者
一则自计巳身善恶多少二则请诸眞圣筭
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命増加示此法相令戒专一是故度戒先授
此信筹
持斋品第七
道君曰衆生无始受身以来悭贪嗜欲饮食
酒肉啖嚼无厌长此肌肤养其脓血致生病
恼弥益罪根生老病死暑湿风寒痛痒酸疼
恶风毒气入身染体百病来侵念念无常昼
夜不住受生禀识各各不同日夜循环万万
生死或处胞胎茹成脓血随即化消或居母
腹不得出生便复破坏虽作分解母子暂殊
即便死亡不可称计或一歳两歳乃至百歳
念念解张衰耗岂住头痛壮热万恼相侵一
生之中无少安乐者良由广食秽浊积满身
中酒肉臐肌蒸然脏腑恶风毒气吹扇形骸
金玉化消身形讵乆吾不饮不食抱道自然
变化无方长生不死常说经教开度衆生凡
夫愚迷不能信用我常忧念愍痛在兹故设
斋法令灭病苦吾昔就
元始御前受三十六部经文斋法精微济度
群品行之人间具有成法凡夫无知谓爲虚