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洞玄灵寳自然九天生神章经解义卷之二（第1页）

清源天庆观道士圭山董思靖着

元始天尊时静处闲居偃息云宫黄房之内

七寳帏中熈夷养素空碧练眞耽咀洞慧俯

研生神理微太混啸朗九天上章言权立时处显示容仪

此经直从天地万化原头说起所以不立

序分盖元始即自然之本体而此章即自

然之炁结自然之章成自然之音非由演

说故也然无序分则此经又何自而传故

至此方序出教之因以示後学夫上圣济

物之心虽无时而不然然亦必待感而後

应所以静处偃息自适怡然神王啓请则

应而不藏自时静处至七寳帏中乃权立

时处存其体也自是而下则因体以显用

也熈者和也夷者平也养素则抱纯素之

道也空者如太虚也碧者玄之义也则是

游心於虚合炁於玄以练其眞也耽咀洞

慧则哜味道眞也俯研生神则研咏生神

之章也理微太混者谓其理无形声之可

即故曰微也然於至无之中万善毕具混

然一致故曰太混也啸朗九天者流响於

九天之上宣畅其和心以达于天地而及

乎万物也

是时飞天大圣无极神王玉辅上宰四恊侍

晨清斋建节侍在侧焉凭琼颜而妙感仰灵

眸而开衿窃神章而踊跃餐天音而蒙生敢

乗机而悟?冒灵盻而披心上章言神王应机将陈已问

飞天大圣无极神王者如度人经中所载

十方飞天神王是也谓之飞天言其迹之

无滞也谓之大圣备衆徳而不居也无极

则极其尊之称也神王则是以主宰而言

也玉辅上宰者金阙有四天帝谓之辅臣

也制断宣扬谓之宰四恊侍晨一作宸如世

之前疑後丞左辅右弼者恊谓和也此皆

元始至尊近臣之号也当其虚心以将啓

问故曰清斋也建节乃神王所持以召衆

神之节也自凭琼颜而妙感至冐灵盻而

披心乃神王於侍侧感天尊俯研啸朗之