太乙含眞气实爲妙道仙宗灵寳度人经是
谓洞玄上品生育天地阖辟阴阳造化得以
运行元功恃而溥博昭悬日月旋斡星辰普
殖神灵化生品汇者也在道德经以无爲爲
先有爲爲次上德者无爲也下德者有爲也
上仁者无爲也上义者有爲也此度人经则
以有爲爲首无爲爲终玄座空浮者有爲也
冥慧洞清者无爲也璇玑玉衡一时停轮者
有爲也十方肃清河海静默者无爲也故说
经周竟十遍而枯骨成人有功勤上奏诸天
则万神朝礼三十二天三十二帝示祖劫之
化生诸天隐讳诸天隐名恐天人之泄慢泄
慢则祸及七祖勤行则位登仙翁万劫不传
上天所寳何爲灵寳气谓之灵精谓之寳寂
然不动感而遂通曰灵上无复祖唯道爲身
曰寳气合而精聚曰上品神交而道合曰度
人则知灵寳者精气也精气者汞铅也汞铅
者阴阳也阴阳者离坎也离坎非得有爲之
道而旣济之则何由凝结而成黍米之珠哉
厥夫人之初生也以无合有盗窃天地絪緼
眞一之气以冒赋其形也孕毓十月脱胎去
蔕日浆夜乳然後形全而神王神全而精粹
精盈而至和之气盛塞先哲云气全者不思
食神全者不思睡精全者不思慾当此之时
号曰纯阳夫纯阳者乾也上士於此而行上
德无爲之道内修外功则魔王敬形便得神
仙谓夫末学道浅不乐仙道是以保眞者少
迷惑者多廼於醉生梦死之场炽于慾海爱